ஏன் முஸ்லிமாக்கள் குரானை எட்டி உதைக்கிறார்கள்?

யூட்யூபில் குரானை எட்டி உதைக்கும் முஸ்லிமாக்களை தேடிப்பார்த்தேன்.நிறைய இருக்கிறார்கள். நம்பவில்லையா? இந்த இணைப்பை சொடுக்குங்கள்.

http://www.youtube.com/results?search_query=quran+kicked&aq;=f

எல்லா இணைப்புகளிலும் குரானை எட்டி உதைத்த முஸ்லீம் பெண்கள் எப்படி குட்டிச்சாத்தானாகவோ, குரங்காகவோ, எலியாகவோ ஆவார்கள் என்று ஒரே கிராபிக்ஸ் வேலையாக முஸ்லீம் ஆண்கள் வலையேற்றி வைத்திருக்கிறார்கள்.

முஸ்லீம் பெண்கள் குரானை மதிப்பதில்லை என்று அறிந்த முஸ்லீம் ஆண்கள் முஸ்லீம் பெண்களை கொஞ்சம் பயமுறுத்தி வைக்க வேண்டும் என்று இல்லாத கிராபிக்ஸ் வேலை செய்து அசத்தியிருக்கிறார்கள்.

உதாரணத்துக்கு சில வீடியோக்களை இங்கே பார்க்கலாம்.

தலைப்பு Girl Kicked The Quran (Allah azab) Part 3 2011

தலைப்பு Girl Kicked The Quran (Allah azab) Part 2 2011

Girl Kicked The Quran of God Punishment (Allah azab).flv

a muslim girl who became a fish..for kicking d QURAN!!!

naaojobillah..she kicked quran .allah had made her as mamal.3gp

இது ஏற்கெனவே நாம் பார்த்த கிரீச் கிரீச் குட்டிசாத்தான் தான்

ஏராளமான முஸ்லிமாக்கள் குரானை எட்டி உதைக்கிறார்கள் என்பதை முஸ்லீம் ஆண்கள் இவ்வாறு ஆவணப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.

இதனால் தான் அல்லாஹ்வின் இறுதி இறைதூதரான வழிப்பறி கொள்ளைக்காரர், கொலவெறி, கறபழிப்பு சிகரம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா அப்போதே முஸ்லிமாக்களுக்கு ஈமானும் கம்மி, மூளையும் கம்மி என்று சொல்லியிருக்கிறார்,

கொஞ்சம் இணையத்தில் தேடிப்பார்த்தால் ஏராளமான முஸ்லிமாக்கள் குரானை உதைத்திருப்பது தெரிகிறது.

நூனி டார்விஷ் என்ற எகிப்திய முஸ்லீம் அரபு பெண்மணி, அல்குரானை ஒரு காட்டிமிராண்டித்தனமான வன்முறை புத்தகம் என்று சொல்கிறார் 

வாஃபா சுல்தான் என்ற சிரிய நாட்டை சேர்ந்த முஸ்லீம் அரபு பெண்மணி The trouble with Islam is deeply rooted in its teachings. Islam is not only a religion. Islam [is] also a political ideology that preaches violence and applies its agenda by force
என்று சொல்கிறார்

வங்காள தேசத்தை சேர்ந்த தஸ்லிமா நஸ்ரின் என்ற முஸ்லீம் பெண்மணி Koran, which tells women, “to stay on the house, do whatever the man or your husband tells you to do. One has to stand up against all this, one has to say that women will not go by religion any more.” என்று சொல்கிறார்

அயான் ஹிர்ஸி அலி என்ற சோமாலியாவை சேர்ந்த முஸ்லீம் பெண்மணி இஸ்லாம் என்பதே வன்முறையும் பயங்கரவாதமும்தான் என்று கூறுகிறார். Hirsi Ali characterizes Islam as “the new fascism”: “Just like Nazism started with Hitler’s vision, the Islamic vision is a caliphate — a society ruled by Sharia law — in which women who have sex before marriage are stoned to death, homosexuals are beaten, and apostates like me are killed. Sharia law is as inimical to liberal democracy as Nazism.” In this interview, she also made it clear that in her opinion it is not “a fringe group of radical Muslims who’ve hijacked Islam and that the majority of Muslims are moderate. […] Violence is inherent in Islam — it’s a destructive, nihilistic cult of death. It legitimates murder.”

இர்ஷத் மஞ்சி என்ற உகாண்டா முஸ்லீம் பெண்மணி எகிப்திய – குஜராத்தி பெற்றோருக்கு பிறந்தவர். இவர் trouble with islam என்ற புத்தகத்தில் இஸ்லாமில் உள்ள குறைகளை பட்டியல் போட்டிருக்கிறார்.

மீனா அஹதி என்ற ஈரானிய முஸ்லீம் பெண்மணி central council of exmuslims என்ற முன்னாள் முஸ்லிம்கள் பேரவையை நடத்தி வருகிறார் The rejection of minarets is actually a rejection of Islamism, Sharia and the requirement for wearing a hijab. The minaret is merely a symbol of a justifiable fear of political Islam. என்றும் சொல்கிறார்

மரியம் நமாஸி என்ற ஈரானிய முஸ்லீம் பெண்மணியும் ஷாரியாவுக்கும் இஸ்லாமுக்கும் குரானுக்கும் எதிராக போர்க்கொடி ஏந்தியிருக்கிறார்

மேலே இருக்கிற குரானை உதைத்த முஸ்லிமாக்களை பார்த்தால், யாரும்  க்ரீச் க்ரீச் என்று கத்தும் குட்டி சாத்தானாகவோ, குரான் ஓதும் மீனாகவோ ஆனமாதிரி தெரியவில்லை. எல்லோரும் பளபள என்று அறிவுக்களையோடு இருக்கிறார்கள். இதன் காரணம் ஒருவேளை அவர்கள் முஸ்லிம் பெண்களாக இல்லாமல் காஃபிர் பெண்களாக ஆகிவிட்டது காரண்மாக இருக்கலாம். (அண்ணல் கண்ணுமணி பொண்ணுமணி மொஹம்மத் அப்தல்லா முஸ்லிம் பெண்களுக்குத்தான் மூளையும் கம்மி ஈமானும் கம்மி என்று அன்றே சொல்லியிருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுவோம்)

முஸ்லிமாக்களே இனியாவது குரானை உதைப்பதை நிறுத்திவிட்டு அரபிய வழிப்பறி கொள்ளைக்கார முன்மாதிரி, கொலைவெறி அண்ணல், கற்பழிப்பு சிகரம், தாதாக்களுக்கெல்லாம் தாதா மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா என்ற கண்ணுமணி பொண்ணுமணிதான் ஏக்க எறைவனின் ஒரே இறுதி இறைதூதர் என்று நம்புங்கள்.

(நம்பியும் பிரயோசனமில்லை. எப்படியிருந்தாலும் நீங்கள் எல்லோரும் நரகத்துக்குத்தான் போகப்போகிறீர்கள் என்று கண்ணுமணி ஏற்கெனவே டைம் டிராவல் செய்து நரகத்தை பார்த்து வந்து சொல்லியிருக்கிறார்.. எனவே எக்கேடோ கெட்டுப்போங்கள்)

Advertisements

கருத்தோடு கருத்து மோதுவது காஃபிர் குணம்

கருத்தோடு கருத்து மோதுவது காஃபிர் குணம்

#வினவு தளத்தில் அப்தல்லா என்னும் மூஃமின் சகோதரர் //நாங்கள் கருத்தோடுதான் மோதுவோமே தவிர மனிதர்களோடு அல்ல.//

#என்று கூறியிருக்கிறார். இது போல ஒரு காஃபிர் கருத்தை ஒரு மூஃமின் தன் கையால் எழுதி படிக்க நேர்வதற்கு நான் மிகவும் பாவம் செய்திருக்கிறேன். எனக்காக ஏக்க இறைவனிடம் துஆ செய்துகொள்ளுங்கள்.

#மூஃமின்களின் குணம் கருத்துக்கு எதிராக கருத்தை வைப்பதல்ல. அதனை அல்லாஹ்வின் இறைதூதர் ஆதரிக்கவும் இல்லை. இஸ்லாமுக்கு எதிராக கருத்தை கூறுபவனின் தலையை எடுக்க வேண்டும் என்பதே நபி பெருமானாரின் போதனை. அதுவே அவரது சுன்னா. இது கூட தெரியாமல் இஸ்லாத்தை என்ன இவர் பிரச்சாரம் செய்து யார் இஸ்லாத்தில் சேருவார்கள் என்று தெரியவில்லை.

#நமது இரண்டாவது புனித பூமியான பாகிஸ்தானில் ஒரு படிப்பறிவற்ற ஏழை கிறிஸ்துவ பெண் அல்லாஹ்வின் இறைதூதரை அவமதித்துவிட்டதாக அந்த கிராமத்திலுள்ள மற்ற பெண்கள் போலீஸிடம் புகார் கொடுத்தார்கள். அதனால் நமது ஈமானுள்ள போலீஸ் அந்த பெண்ணை சிறை பிடித்து அல்லாஹ்வின் இறைதூதரை அல்லாஹ்வின் இறைதூதர் என்று ஒப்புகொள்ளாமல் இப்படி பேசினாயே என்று பெண்டு நிமித்திவிட்டார்கள். (கிறிஸ்துவ பெண் எப்படி அல்லாஹ்வின் இறைதூதரை அல்லாஹ்வின் இறைதூதர் என்று ஒத்துகொள்வார் என்று காஃபிர் தனமாக கேட்கக்கூடாது. அப்படியென்றால் என்ன பாகிஸ்தான் அரசாங்கமே கேனைய அரசாங்கமா? )

#பஞ்சாப் கவர்னராக இருந்த ஸல்மான் தஸீர் என்ற போலி பெயர்தாங்கி முஸ்லீம் இந்த பெண்ணின் ஆதரவாக பேசி, இந்த பெண்ணை விடுவிக்க வேண்டும் என்று சொன்னார். இதனை கேட்ட இரண்டாவது புனிதபூமியின் முல்லாக்கள் சல்மான் தஸீரை “வஜிப் உல் கதில்” (கொல்லப்பட தகுதியானவர்) என்று பெயர் சூட்டி இவரை கொல்பவர் சுவனத்துக்கு போவார் என்று பத்வா போட்டார்கள்.

#சுவனத்தில் 72 கன்னியர் கிடைப்பார்கள் என்று நமது நம்பிக்கைக்குரிய முல்லாக்களே சர்டிபிகேட் கொடுக்கும்போது நமது மூஃமின்கள் எப்படி துள்ளிக்குதித்து இந்த பத்வாவை அள்ளியிருப்பார்கள் என்று சிந்தித்து பார்க்கலாம். இதில் சிந்திப்பவர்களுக்கு நிறைய அத்தாட்சிகள் உள்ளன.

#இவரை இவரது பாடிகார்டே போட்டுதள்ளினார். இந்த கார்டு பெயர் குவாதிரி.

இவருக்கு நீதிமன்றம் கொடுத்த மரண தண்டனையை பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் நிறுத்தி வைத்திருக்கிறது. இந்த சட்டம் மாதிரி இந்தியாவிலும் இருக்கிறது. இதற்கு செக்‌ஷன் 295A என்று பெயர். இது பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்கள் இந்தியாவை ஆண்டபோது உருவாக்கிய சட்டம். அது இன்னமும் தொடர்கிறது.

#இந்த சட்டப்படி “இந்திய நாட்டின் குடிமகனின் மதத்தையோ மத நம்பிக்கைகளையோ கேவலமாக பேசுவது” தண்டிக்கப்படகூடிய குற்றம். (இந்த சட்டத்தின்படி கிறிஸ்துவ மதத்தையும் இஸ்லாமையும் கேவலமாக பேசுவது மட்டுமே தண்டிக்கப்படும் என்பது எழுதாத விதி. இந்தியாவின் முக்கிய தலைவர்களான அம்பேத்கார், ஜின்னா, பெரியார் போன்றவர்களே இந்து மதத்தை கேவலமாக பேசியிருக்கும்போது, சாதாரணர்களுக்கு எப்படி இந்த சட்டத்தின் படி தண்டனை கொடுக்க முடியும்? கொஞ்சமாவது சிந்தித்து பார்க்க வேண்டாமா?)

#இந்த சட்டத்தின் மீது பாகிஸ்தானில் இன்னும் இரண்டு வரிகளை சேர்த்துகொண்டார்கள். அதன் படி குரானை அவமதிப்பதற்கு ஆயுள்தண்டனை கொடுக்கப்படும். இரண்டாவது வரியின் படி 1400 வருடங்களுக்கு முன் அரபியாவில் வாழ்ந்து இறந்த மொஹம்மது இப்னு அப்தல்லா என்ற அரபியரை பற்றி கேவலமாக பேசுவதற்கு மரண தண்டனை கொடுக்கப்படும்.

#பிரிட்டிஷ்காரர்கள் இந்த சட்டத்தை போட்டதற்கு காரணம் இல்ம்-உல்-தின் என்பவரே காரணம்.

#யார் இந்த இல்ம்-உல்-தின்?

#ஒரு அனாமதேயர் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். அதன் பெயர் ரங்கீலா ரசூல். அந்த புத்தகத்தை யாரும் வெளியிட விரும்பவில்லை. அந்த புத்தகத்தை ராஜ்பால் என்ற ஒருவர் லாகூரில் இருந்த தனது அச்சகத்தில் அடித்து வெளியிட்டார். கவனிக்கவும் ராஜ்பால் அந்த புத்தகத்தை எழுதவில்லை. பதிப்பித்தார் அவ்வளவே.

#இந்த ரங்கீலா ரசூல் என்ற புத்தகம் ஒரிஜினலாக உருது மொழியில்தான் எழுதப்பட்டது. அதன் பின்னர் ஹிந்தியில் மொழியாக்கம் செய்யப்பட்டது. இந்த ரங்கீலா ரசூல் புத்தகத்தில் சஹி ஹதீஸில் இருக்கும் விஷயங்களை தொகுத்து, இதுதான் ரசூலுல்லாவின் காம லீலைகள் என்று போட்டுவிட்டார்கள். நம்ம சஹி ஹதீஸில் இருக்கும் விஷயங்கள்தான். எதுவுமே கற்பனை இல்லை. வேண்டுமானால், இந்த பக்கத்தில் அந்த புத்தகத்தின் இந்தி பதிப்பை பார்க்கலாம். நேரமிருந்தால் யாராவது தமிழில் மொழிபெயர்த்து தாருங்கள். எனக்கு இந்தி தெரியாது. இந்த புத்தகத்தை படித்த ஏராளமான முஸ்லீம்களில் பலர் இஸ்லாமை வெறுத்து ஆர்ய சமாஜ இந்துவாக மதம் மாறி போய்விட்டார்கள். இந்த புத்தகத்தால் சுமார் ஒரு லட்சம் முஸ்லீம்கள் இந்துவாக ஆர்யசமாஜத்தால் மதம் மாற்றப்பட்டார்கள் என்று ஆர்ய சமாஜ் கூறுகிறது. இதனால் கடுப்பான பஞ்சாபி முஸ்லீம் முல்லாக்கள் ராஜ்பாலை வாஜித் உல் கதில் என்று அறிவித்தார்கள். அதாவது கொல்லப்பட தகுதியானவர். ராஜ்பாலை கொன்றவர் சுவனத்துக்கு செல்வார் என்று அறிவித்தார்கள்.

#ஒரு படிப்பறிவற்ற தச்சராக இருந்த இல்ம்-உத்-தின் என்பவர் ராஜ்பாலை கத்தியால் குத்தி கொலை செய்தார்.

#இல்ம்-உத்-தின் கைது செய்யப்பட்டார். இந்திய பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் கொலைக்காக அவர் மீது வழக்கு தொடுத்தது. அவர் குற்றம் செய்யவில்லை என்ரு ஆஜரானவர் பெயர் முகம்மது அலி ஜின்னா. ஆமாம், செக்குலர் தங்கம் என்று அத்வானியே புகழாரம் சூட்டிய முகம்மது அலி ஜின்னா அவர்களே.

#அப்போது முகம்மது அலி ஜின்னாவை இந்து முஸ்லீம் ஒற்றுமைக்கான தூதர் என்றெல்லாம் புகழாரம் சூட்டிகொண்டிருந்தார்கள். அந்த முகம்மதுஅலி ஜின்னாதான். நீ என்னவேணாலும் சொல்லிக்கோ என்று இந்து-ஒற்றுமை எல்லாம் போங்கடா என்று சொல்லி ஈமானுக்காக, ராஜ்பாலை கொன்ற இல்ம்-உத்-தினின் ஆதரவாக வழக்காடினார். இறுதியில் ஜின்னா சொன்ன சால்ஜாப்புகளை ஏற்றுகொள்ளாமல் இல்ம்-உத் தின் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

#இந்த வழக்கினால்தான் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் மத அவதூறு தடுப்பு சட்டத்தை கொண்டுவந்தது. அந்த சட்டத்தை எழுதிய குழுவில் இருந்தவரும் முகம்மது அலி ஜின்னாதான்.

#அவரது இறுதி ஊர்வலத்தை நடத்தியவர் அல்லாமா முகம்மது இக்பால் என்ற கவிஞர். இந்த கவிஞரது பாட்டுத்தான் சாரே ஜஹான் சே அச்சா இந்துஸ்தான் ஹமாரா என்று இந்திய குழந்தைகள் பாடுகிறார்கள். ( இந்த பாட்டை பாகிஸ்தானி குழந்தைகளும் பாடுகிறார்கள். வேறு காரணத்துக்காக)

#இந்த சவ ஊர்வலத்தில் பேசிய அல்லாமா முகம்மது இக்பால், “இப்படிப்பட்ட மிகச்சிறந்த வீரருடைய சவ ஊர்வலத்தை தலைமை ஏற்க தகுதியானவன் நான் இல்லை.” என்று சொல்லி சையத் தீதர் அலி ஷா என்ற முஸ்லீம் தலைவரை தலைமையேற்க அழைத்தார். லாகூரை சுற்றி உள்ள முஸ்லீம்கள் எல்லோரும் சவ ஊர்வலத்தில் கலந்துகொண்டு புல்லரித்தார்கள். லாகூரில்நடந்த சவ ஊர்வலங்களிலேயே மிகப்பெரியது இந்த ஊர்வலம்தான் என்று இன்றும் பேசப்படுகிறது. அப்போதே அவருக்கு ஷஹீத் (தியாகி) என்றும் காஜி (இஸ்லாமிய போர்வீரர்) என்றும் பட்டப்பெயர்கள் சூட்டப்பட்டன. இன்றும் இல்முதீன் ஈமானுள்ள மூஃமின்களால் கொண்டாடப்படுகிறார்.

#http://www.yanabi.com/index.php?/topic/406555-the-murderer-ghazi-ilm-ud-din-shaheed-vs-malik-mumtaz-hussain-qadri/

#அவர் இருந்த மியான்வாலி ஜெயிலில் அவர் நினைவில் மிகப்பெரிய மசூதியை பிறகு பாகிஸ்தான் அரசு கட்டியது. அது காஜி இல்முதீன் ஷஹீத் மசூதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

#ஆகவே ஆஸியா பீவிக்கு கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் தண்டனைக்கான சட்டம் இதே போன்றதொரு அவதூறு நிகழ்ச்சியிலிருந்தே உருவானது.

#எப்படி இல்முதீன் காஜியாகவும் ஷஹீதாகவும் ஆக்கப்பட்டாரோ அதே போல குவாதிரியும் இன்று காஜியாக அழைக்கப்படுகிறார் (ஷஹீத் என்பது இஸ்லாமுக்காக செத்தவருக்கு மட்டுமே வழங்கப்படும் பட்டம். குவாதிரி சாகவில்லை. ஆகையால் அவர் இப்போது காஜி. மும்பையில் பல காபிர் இந்துக்களை கொன்ற அஜ்மல் கசாப் ஒரு காஜி. அப்சல் குரு காஜி.)

#குவாதிரிக்கு மரண தண்டனை கொடுத்த பாகிஸ்தானிய நீதிபதியின் நீதிமன்றத்துக்குள் புகுந்து பாகிஸ்தானிய வழக்குரைஞர்கள் அவரையும், அவரது அலுவலகத்தையும் புரட்டி எடுத்துவிட்டார்கள். ஆகையால் உயிருக்கு பயந்த அவருக்கு பாகிஸ்தானிய அரசாங்கம் பாதுகாப்பு கொடுத்திருக்கிறது. காஜி குவாதிரியை விடுதலை செய்வதற்காக சல்மான் தஸீரின் மகனையும் கடத்திச் சென்று, குவாதிரியை விடுவித்தால்தான் சல்மான் தஸீரின் மகனை விடுவோம் என்று ஈமானுள்ள முஸ்லீம்கள் பாகிஸ்தானிய அரசாங்கத்தை மிரட்டி வருகிறார்கள்.

#பாகிஸ்தானின் தேசிய கவியான அல்லாமா இக்பாலும், பாகிஸ்தானின் தேசத்தந்தையான முகம்மது அலி ஜின்னாவும், நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா ஸல்லலாஹூ அலைஹிவஸல்லம் அவர்களை அவதூறு செய்த காபிரை கொன்ற இல்முதீனை பாராட்டி புகழ்ந்துரைத்து புல்லரித்திருக்கும்போது, அதே மாதிரி குற்றம் செய்த இந்த அஸியா பீவி என்ற கிறிஸ்துவ பெண் தவறு செய்யவில்லை என்று சொன்ன சல்மான் தஸீரை கொன்ற குவாதிரியை பாராட்டாமல், தண்டனையா கொடுக்க முடியும்? கொஞ்சமாவது சிந்தித்து பார்க்க வேண்டாமா?

#ஆகவே, 1400 வருடங்களுக்கு முன் அரபியாவில் வாழ்ந்து இறந்த மொஹம்மது இப்னு அப்தல்லா என்ற அரபியரையும், அவர் அகட்டி நின்று கும்பிடணும் என்றெல்லாம் சொல்லி உருவாக்கிய இஸ்லாத்தையும் யாராவது எந்த நாட்டில் கேவலமாக பேசினாலும், அது காபிர் நாடாக இருந்தாலும் அவர்களுக்கு மரண தண்டனை கொடுக்க வேண்டும் என்று பாகிஸ்தானும் மற்ற உலக இஸ்லாமிய நாடுகளும் கோரி வருகின்றன.

#பாகிஸ்தானில் ஏராளமான மத அவதூறு (blasphemy) கேஸ்கள் வருடா வருடம் போடப்படுகின்றன. இது மூஃமின்களுக்கு மிகவும் உவப்பான சட்டம் என்பதை சொல்லித்தெரியவேண்டியதில்லை. இந்த சட்டத்தை நாமும் நெஞ்சம் நெகிழும் வகையில் உபயோகப்படுத்தலாம். பக்கத்து வீட்டை ஆக்கிரமிக்க வேண்டுமா? முதலில் பக்கத்து வீடு எனக்கு சொந்தம் என்று பக்கத்து வீட்டுக்காரர் மீது சிவில் வழக்கு போட வேண்டும். பிறகு சங்கைக்குரிய புனித மாதமாக பார்த்து அவர் குரானின் பக்கத்தை கிழிப்பதை பார்த்தேன், அவர் நபிஹள் நாயஹம் பற்றி அசிங்கமாக பேசினார் என்று ஒரு வழக்கை நமது மச்சான் இருக்கிற லோக்கல் போலீஸ் ஸ்டேஷனில் போட வேண்டும். அவ்வளவுதான். அவரை குண்டுகட்டாக தூக்கிகொண்டு போய் ஜெயிலில் போட்டுவிடுவார்கள். அவருக்கு ஆயுள் தண்டனை, அல்லது கேஸ் நீதி மன்றத்துக்கு வருவதற்கே சும்மா 15 வருடம் ஆகும். நாம் பக்கத்து வீட்டை ஜாலியாக எஞ்சாய் பண்ணலாம். உங்களுக்கு நெஞ்சம் நெகிழ்கிறதா இல்லையா?

#இது பக்கத்து வீட்டுக்காரர் இந்துவாகவோ, கிறிஸ்துவராகவோ, அஹ்மதியாவாகவோ இருந்தால் இன்னும் விஷேசம். போலிஸ் நிச்சயம் உங்கள் பக்கம்தான். அந்த இந்துவோ கிறிஸ்துவரோ எக்காரணம் கொண்டு முஸ்லிமாகிறேன் என்று சொல்லதபடிக்கு பார்த்துகொண்டால், வீடு நிச்சயம் உங்களுக்குத்தான்.

#நிலத்தகறாரா? உங்கள் மேனேஜர் உங்களை வேலை வாங்குகிறாரா? உங்களுக்கு பிடிக்காத வாத்தியாரா? உங்களுக்கு சரியாக மார்க் போடாத புரபஸரா? தண்ணீர் பிடிப்பதில் சண்டையா? அனைத்து பிரச்னைகளுக்கும் தீர்வு இதோ! உங்களுக்கென்றே உருவாக்கப்பட்ட ஒரே சட்டம், மத அவதூறு சட்டம். பயன்படுத்துவீர்! நெஞ்சம் நெகிழ்வீர்!

#சரி அது இன்றைய கதைன்னு சொல்லலாம்.

#நமது கண்ணுமணி பொன்னுமணி நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிஸவஸல்லம் இதுமாதிரி தன்னை கருத்து ரீதியாக எதிர்த்தவர்களை தீர்த்துக்கட்டினாரா?

#ஆமாம். அதுதான் அவரது அழகான முன்மாதிரி. நெஞ்சம் நெகிழும் அத்தகைய சிறு நிகழ்ச்சிகளை பார்த்து ஈமானை வளர்த்துகொள்வோம்.

#http://quranhadith.org/hadith/Abu-Dawud/038.sat.html

#Sunan Abu Dawud Book 38, Number 4349: ஸுனான் அபூ தாவூத் புத்தகம் 38. பாடம் 4349: Narrated Ali ibn AbuTalib:

#A Jewess used to abuse the Prophet (peace_be_upon_him) and disparage him. A man strangled her till she died. The Apostle of Allah (peace_be_upon_him) declared that no recompense was payable for her blood.

#அலி இப்னு அபுதாலிப் அறிவித்தார்.

#ஒரு யூத பெண்மணி நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மது இப்னு அப்தல்லாவை திட்டிக்கொண்டே இருந்தாள். ஒரு மனிதன் அவளது கழுத்தை சாகும் வரைக்கும் நெரித்து கொன்றான். நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மது இப்னு அப்தல்லா ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் அந்த பெண்ணின் ரத்தத்துக்கு மாறு கொடுக்க வேண்டியதில்லை என்று அறிவித்தார்.

#(இது எனது மொழிபெயர்ப்பு. ஆகவே பிராக்கெட்டெல்லாம் யோசிக்கவில்லை. எனக்கு மேல் ஈமானுள்ள மூஃமின்கள் அங்கங்கு பிராக்கெட் போட்டு இன்னும் நெஞ்சம் நெகிழவைத்துகொள்ள கேட்டுகொள்ளப்படுகிறார்கள்)

#தன்னை திட்டியவர்களை கொன்றால், ஈடு செய்யவேண்டியதில்லை என்று அழகாக நெஞ்சம் நெகிழும் வண்ணம் முன்மாதிரியாக இருந்திருக்கிறார்கள்.

#- இப்படிப்பட்ட முன்மாதிரியாக நபிஹள் நாயஹம் இருந்திருப்பதால், யாராவது நபிஹள் நாயஹத்தை திட்டினாலோ, கேவலமாக பேசினாலோ அவரை கொல்லலாம். கொன்றவர்களுக்கு தண்டனை கிடையாது என்பது இந்த ஹதீஸ் மூலம் நாம் அறியும் செய்தியாகும்.

#– இன்னொரு நெஞ்சம் நெகிழும் முன்மாதிரி செயல்.

#Book 38, Number 4348: Narrated Abdullah Ibn Abbas:

#A blind man had a slave-mother who used to abuse the Prophet (peace_be_upon_him) and disparage him. He forbade her but she did not stop. He rebuked her but she did not give up her habit. One night she began to slander the Prophet (peace_be_upon_him) and abuse him. So he took a dagger, placed it on her belly, pressed it, and killed her. A child who came between her legs was smeared with the blood that was there. When the morning came, the Prophet (peace_be_upon_him) was informed about it.

#He assembled the people and said: I adjure by Allah the man who has done this action and I adjure him by my right to him that he should stand up. Jumping over the necks of the people and trembling the man stood up.

#He sat before the Prophet (peace_be_upon_him) and said: Apostle of Allah! I am her master; she used to abuse you and disparage you. I forbade her, but she did not stop, and I rebuked her, but she did not abandon her habit. I have two sons like pearls from her, and she was my companion. Last night she began to abuse and disparage you. So I took a dagger, put it on her belly and pressed it till I killed her.

#Thereupon the Prophet (peace_be_upon_him) said: Oh be witness, no retaliation is payable for her blood.

#இந்த முறையும் நபிஹள் நாயஹம் ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் அவர்களை திட்டிய குருட்டு பெண்மணியையும் அவளது கர்ப்பப்பையில் இருந்த தன்னுடைய குழந்தையையும் அந்த கணவன் கொன்றதற்கு ஒரு ஈடும் செய்யவேண்டியதில்லை என்று முன்மாதிரியாக இருந்திருக்கிறார்கள். இதனை படித்து நம் நெஞ்சம் நெகிழவில்லையா? — ஆகவே ஒரு பெண்மணி, காபிரோ, முஸ்லிமாவோ, யாராக இருந்தாலும், அவர் கர்ப்பிணியாக இருந்தாலும், அவர் நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா (ஸல்லு) அவர்களை திட்டினால், தண்டனை கிடையாது என்பது இந்த சஹி ஹதீஸ் மூலம் நாம் அறியும் செய்தியாகும். அது மட்டுமல்ல, அந்த பெண்ணின் கர்ப்பப்பையில் இருக்கும் குழந்தை செத்தாலும் அந்த கொலைக்கும் தண்டனை கிடையாது என்பது நாம் 1400 ஆண்டுகளாக நபிவழியில் பின்பற்றி வரும் நெஞ்சம் நெகிழும் நபிவழியாகும்.

இன்னொரு நெஞ்சம் நெகிழும் ஹதீஸை ஆதாரமாக காட்டுகிறேன்.

#ஆயீஷா(ரலி)யை அவதூறு செய்பவரை கொல்ல நபிஹள் நாயஹம் தன் அடியாள்களை கேட்டுகொள்ளும் படலம்.

#புகாரி ஹதீஸ் -2661

#So, on that day, Allah’s Apostle got up on the pulpit and complained about ‘Abdullah bin Ubai (bin Salul) before his companions, saying, ‘O you Muslims! Who will relieve me from that man who has hurt me with his evil statement about my family? By Allah, I know nothing except good about my family and they have blamed a man about whom I know nothing except good and he used never to enter my home except with me.’ Sad bin Mu’adh the brother of Banu ‘Abd Al-Ashhal got up and said, ‘O Allah’s Apostle! I will relieve you from him; if he is from the tribe of Al-Aus, then I will chop his head off, and if he is from our brothers, i.e. Al-Khazraj, then order us, and we will fulfill your order.’ On that, a man from Al-Khazraj got up. Um Hassan, his cousin, was from his branch tribe, and he was Sad bin Ubada, chief of Al- Khazraj. Before this incident, he was a pious man, but his love for his tribe goaded him into saying to Sad (bin Mu’adh). ‘By Allah, you have told a lie; you shall not and cannot kill him. If he belonged to your people, you would not wish him to be killed.’

#உடனே, அன்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் (மிம்பரில் ஏறி) நின்று, அப்துல்லாஹ் இப்னு உபை இப்னி சலூலை தண்டிப்பதற்கு (தமக்கு) உதவும்படி (தம் தோழர்களிடம்) கோரினார்கள். இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், ‘என் வீட்டார் விஷயத்தில் (வதந்தி கிளப்பி) எனக்கு மன வேதனையளித்த ஒரு மனிதனை தண்டித்திட எனக்கு உதவிபுரிபவர் யார்? அவர்கள் (அவதூறு) கூறியுள்ளனர். ஆனால், அவரைப் பற்றி நல்லதையே அறிவேன். அவர் என் வீட்டாரிடம் என்னுடனேயல்லாமல் (நான் வீட்டிலிருக்கும் போதே தவிர) வந்ததில்லை” என்று கூறினார்கள்.

#உடனே, ஸஅத் இப்னு முஆத்(ரலி) எழுந்து நின்று, ‘இறைத்தூதர் அவர்களே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவனை தண்டிக்க நான் தங்களுக்கு உதவுகிறேன். அவன் (எங்கள்) அவ்ஸ் குலத்தைச் சேர்ந்தவனாயிருந்தால் நாங்கள் அவனுடைய கழுத்தைத் துண்டித்து விடுகிறோம். எங்கள் சகோதரர்களான கஸ்ரஜ் குலத்தைச் சேர்ந்தவனாக இருந்தால் (என்ன செய்ய வேண்டுமென்று) தாங்கள் உத்தரவை நாங்கள் நிறைவேற்றுகிறோம்” என்று கூறினார்கள்.

#உடனே, கஸ்ரஜ் குலத் தலைவராயிருந்த ஸஅத் இப்னு உபாதா(ரலி) எழுந்து நின்று, ‘அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நீர் பொய்யுரைத்தீர்; அவனை நீர் கொல்லமாட்டீர். அது உம்மால் முடியாது” என்று கூறினார்.

#அதற்கு முன் அவர் நல்ல மனிதராகத் தான் இருந்தார்; ஆயினும், குலமாச்சரியம் அவரை அவ்வாறு பேசத் தூண்டிவிட்டது. உடனே, உசைத் இப்னு ஹுளைர்(ரலி) எழுந்து நின்று, உபாதா(ரலி) அவர்களை நோக்கி, ‘நீர் தாம் பொய்யுரைத்தீர். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவனை நாங்கள் கொன்றே தீருவோம். நீர் ஒரு நயவஞ்சகர். (அதனால்தான்) நயவஞ்சகர்களின் சார்பாக வாதிடுகிறீர்” என்று கூறினார்.

#இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் மிம்பரின் மீது நின்று கொண்டிருக்க, அவ்ஸ், கஸ்ரஜ் ஆகிய இரண்டு குலத்தாரும் ஒருவர் மீதொருவர் பாய்ந்து சண்டையிட முற்பட்டனர். நபி(ஸல்) அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து இறங்கி அவர்கள் மௌனமாகும் வரை அவர்களை அமைதிப்படுத்தினார்கள். பிறகு அவர்களும் மௌனமானார்கள்”

#ஆகவே தன் மனைவியை பற்றி அவதூறு செய்தவனை கொல்ல தனது சீடர்களை கேட்டுக்கொள்கிறார் நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா. அது ஈமானியர்கள் நடுவே சண்டை உருவாவதற்கு காரணமாகிவிடுகிறது. ஆகவே நம் கண்ணுமணி மௌனமாகிவிடுகிறார்.

#(ஆகவே, நபிஹள் நாயகம் தன் குடும்பத்தின் மீதான அவதூறை கருத்தை கருத்தால் முதலில் எதிர்கொள்ளவில்லை. உடனே சொன்னவனை தீர்த்துக்கட்டு என்று தான் இறங்குகிறார்கள் என்பதை பார்த்து நாம் நெஞ்சம் நெகிழ்கிறோம். அது வேலைக்காகவில்லை என்ற பிறகுதான் வஹியை அள்ளி விட்டு அந்த பிரச்னையை தீர்க்கிறார் என்பதையும் நாம் அறிந்து புல்லரிப்போம். )

#இன்னும் ஒரு ஹதீஸை பார்ப்போம்.

#Sunan Abu Dawood 14:2756: Narrated Abdullah ibn Mas’ud: Harithah ibn Mudarrib said that he came to Abdullah ibn Mas’ud and said (to him): There is no enmity between me and any of the Arabs. I passed a mosque of Banu Hanifah. They (the people) believed in Musaylimah. Abdullah (ibn Mas’ud) sent for them. They were brought, and he asked them to repent, except Ibn an- Nawwahah. He said to him: I heard the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) say: Were it not that you were not a messenger, I would behead you. But today you are not a messenger. He then ordered Qarazah ibn Ka’b (to kill him). He beheaded him in the market. Anyone who wants to see Ibn an-Nawwahah slain in the market (he may see him).

#யமாமா என்ற பகுதியைச் சேர்ந்த ரபியா என்ற ஜாதி (அல்லது கோத்திரம்) சேர்ந்தவர் முஸைலமா என்ற ஒரு நபி. இவரை அந்த கோத்திரத்தை சேர்ந்தவர்கள் நபியாக பின்பற்றி வந்தார்கள். அப்போது நீயும் அல்லாஹ்வின் நபிதான் நானும் அல்லாஹ்வின் நபிதான், எதற்கு சண்டையெல்லாம் போட்டுக்கொண்டு.? நீ அந்தபக்கம் பிஸினஸ் நடத்து நான் இந்த பக்கம் பிஸினஸ் பண்றேன் என்று முஸைலமா ஒரு லெட்டர் அனுப்புகிறார். அந்த லெட்டரை இப்னு அந்நவாஹா என்ற ஒருவர் கொண்டுவருகிறார். அந்த லெட்டரை பார்த்துவிட்டு, நபிஹள் நாயஹம் ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் என்ன சொல்கிறார்,”மவனே நீ ஒரு தூதனாக இல்லை என்றால் இங்கேயே உன் கழுத்தை சீவி விடுவேன்” என்று சொல்கிறார். அதனை கேட்டுகொண்டிருந்த நபிஹள் நாயஹத்தின் அடியாள்கள் அவரை மார்க்கெட்டில் பார்க்கிறார்கள். இங்கே நீ தூதன் இல்லை. என்றூ சொல்லி அங்கேயே அவரை தலையை சீவுகிறார்கள். (நமது மூஃமின்கள் உலகெங்கும் தலைசீவும் சுன்னாவை பின்பற்றுவதன் காரணம் தெரிகிறதா?)

#இந்த ஹதீஸை படித்துவிட்டு உங்கள் நெஞ்சம் நெகிழவில்லையா? கண்ணீர் பெருகவில்லையா? கழுத்தை தடவிப்பார்த்துகொள்ளவில்லையா? சிந்தியுங்கள். இதில் சிந்திப்பவர்களுக்கு நிறைய அத்தாட்சிகள் உள்ளன.

#இன்னுமொரு நெஞ்சம் நெகிழும் ஹதீஸை பார்ப்போம்.

#கஅப் இப்னு அஷ்ரஃபை தீர்த்துக்கட்டிய படலம்.

#இந்த படலம் ஸஹிஹ் புகாரியிலேயே ஐந்து இடங்களில் இருக்கிறது. தபரி, இஷாக் என்று பல இடங்களில் குறிக்கப்பட்டிருக்கிறது. இது ஒரு முக்கியமான நெஞ்சம் நெகிழும் ஹதீஸாகும். நம் தவ்ஹீத் அண்ணன் புளுகும் புளுகுகளுக்கெல்லாம் நியாயம் இந்த ஹதீஸ்களில்தான் இருக்கிறது. கவனமாக படிக்கவும்.

#http://www.tamililquran.com/bukharidisp.php?start=4037

#4037. ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ்(ரலி) அறிவித்தார். இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், ‘கஅப் இப்னு அஷ்ரஃபைக் கொல்வதற்கு (தயாரயிருப்பவர்) யார்? ஏனெனில், அவன் அல்லாஹ்வுக்கும், அல்லாஹ்வின் தூதருக்கும் தொல்லை கொடுத்துவிட்டான்” என்று கூறினார்கள். உடனே முஹம்மது இப்னு மஸ்லமா(ரலி) எழுந்து, ‘நான் அவனைக் கொல்ல வேண்டுமென்று தாங்கள் விரும்புகிறீர்களா? இறைத்தூதர் அவர்களே!” என்று கேட்க, நபி(ஸல்) அவர்கள், ‘ஆம்” என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே, முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமா(ரலி), ‘நான் (அவனைக் குதூகலப்படுத்தி நம்ப வைப்பதற்காக உங்களைக் குறைகூறி) ஏதேனும் சொல்ல எனக்கு அனுமதி தாருங்கள்” என்று கேட்டார்கள். நபி(ஸல்) அவர்கள், ‘(சரி) சொல்” என்றார்கள். உடனே முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமா(ரலி) கஅப் இப்னு அஷ்ரஃபிடம் சென்று, ‘இந்த மனிதர் (முஹம்மத் – ஸல்), எங்களிடம் (மக்களுக்குத் தருவதாக) தர்மம் கேட்டார். எங்களுக்குக் கடும் சிரமம் தந்துவிட்டார்” என்று (நபி – ஸல் அவர்களைக் குறை கூறி சலித்துக் கொள்ளும் விதத்தில்) கூறிவிட்டு, ‘உன்னிடத்தில் கடன் கேட்பதற்காக நான் வந்துள்ளேன்” என்றும் கூறினார்கள். கஅப் இப்னு அஷ்ரஃப், ‘அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இன்னும் அதிகமாக நீங்கள் அவரிடம் சலிப்படைவீர்கள்” என்று கூறினான். (அதற்கு) முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமா அவர்கள், ‘நாங்கள் (தெரிந்தோ தெரியாமலோ) அவரைப் பின்பற்றி விட்டோம். அவரின் விவகாரம் எதில் முடிகிறது என்று பார்க்காமல் அவரைவிட்டு (விலகி) விட நாங்கள் விரும்பவில்லை. (எனவேதான் அவருடன் இன்னும் இருந்து கொண்டிருக்கிறோம்)” என்று (சலிப்பாகப் பேசுவது போல்) கூறிவிட்டு, ‘நீ எங்களுக்கு ஒரு வஸக்கு… அல்லது இரண்டு வஸக்கு… (பேரீச்சம் பழம்) கடன் தர வேண்டுமென்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்” என்று கூறினார்கள். அப்போது கஅப் இப்னு அஷ்ரஃப், ‘சரி! (நான் கடன் தரத் தயார்.) என்னிடம் (எதையேனும்) அடைமானம் வையுங்கள்” என்று கூறினான். அதற்கு அவர்கள், ‘நீ எதை விரும்புகிறாய் (கேள்)?’ என்று கூறினர். கஅப் இப்னு அஷ்ரஃப், ‘உங்கள் பெண்களை என்னிடம் அடைமானமாக உன்னிடம் தர முடியும். நீயோ அரபுகளிலேயே மிகவும் அழகானவன். (அடைமானம் வைத்துத் தான் பெண்களை அடைய வேண்டிய அவசியம் உனக்கு இல்லை)” என்று கூறினார்கள்” (அப்படியானால்) உங்கள் ஆண் மக்களை என்னிடம் அடைமானம் வையுங்கள்” என்று கூறினான். அதற்கு அவர்கள், ‘எங்கள் ஆண் மக்களை உன்னிடம் எப்படி அடைமானம் வைப்பது? அவர்களில் ஒருவன் (கலந்துறவாடும் போது) ஏசப்பட்டால் அப்போது, ‘இவன் ஒரு வஸக்கு அல்லது இரண்டு வஸக்குகளுக்கு பதிலாக அடைமானம் வைக்கப்பட்டவன்’ என்றல்லவா ஏசப்படுவான்? இது எங்களுக்கு அவமானமாயிற்றே! எனவே, உன்னிடம் (எங்கள்) ஆயுதங்களை அடைமானம் வைக்கிறோம்” என்று கூறினார்கள். (அவன் சம்மதிக்கவே) முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமா(ரலி), அவனிடம் (பிறகு) வருவதாக வாக்களித்துவிட்டுச் சென்றார்கள். (பிறகு) அவர்கள் தம்முடன் அபூ நாயிலா(ரலி) இருக்க இரவு நேரத்தில் கஅபிடம் வந்தார்கள். – அபூ நாயிலா(ரலி), கஅப் இப்னு அஷ்ரஃபிற்கு பால்குடிச் சகோதரராவார் – அவர்களைத் தன்னுடைய கோட்டைக்கு (வரச் சொல்லி) கஅப் இப்னு அஷ்ரஃப் அழைத்தான். பிறகு அவர்களை நோக்கி அவனும் இறங்கிவந்தான். அப்போது கஅபின் மனைவி அவனிடம், ‘இந்த நேரத்தில் எங்கே போகிறீர்கள்?’ என்று கேட்டாள். அதற்கவன், அவர் (வேறுயாருமல்ல) முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமாவும் என்னுடைய (பால்குடிச்) சகோதரர் அபூ நாயிலாவும் தான்” என்று பதிலளித்தான். அப்போது முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமா(ரலி) (தம் சகாக்களிடம்), ‘கஅப் இப்னு அஷ்ரஃப் வந்தால் நான் அவனுடைய (தலை) முடியை பற்றியிழுத்து அதை நுகருவேன். அவனுடைய தலையை என்னுடைய பிடியில் கொண்டு வந்துவிட்டேன் என்று நீங்கள் கண்டால் (அதை சைகையாக எடுத்துக் கொண்டு) அவனைப் பிடித்து (வாளால்) வெட்டி விடுங்கள்” என்று (உபாயம்) கூறினார்கள். பிறகு கஅப் இப்னு அஷ்ரஃப் (தன்னுடைய ஆடை அணிகலன்களை) அணிந்து கொண்டு நறுமணம் கமழ இறங்கி வந்தான். அப்போது முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமா(ரலி), ‘இன்று போல் நான் எந்த உயர்ந்த நறுமணத்தையும் (நுகர்ந்து) பார்த்ததில்லை” என்று கூறினார்கள்” மேலும், முஹம்மது இப்னு மஸ்லமா(ரலி), ‘(கஅபை நோக்கி) உன் தலையை நுகர்ந்து பார்க்க என்னை அனுமதிக்கிறாயா?’ என்று கேட்டார்கள். அவன், ‘சரி (நுகர்ந்து பார்)” என்று கூறினான். அப்போது முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமா அவர்கள் அவனுடைய தலையை நுகர்ந்தார்கள். பிறகு தம் சகாக்களையும் நுகரக் கூறினார்கள். ‘(மீண்டுமொருமுறை நுகர) என்னை அனுமதிக்கிறாயா? என்று கேட்டார்கள். அவன் ‘சரி (அனுமதிக்கிறேன்)” என்று கூறினான். முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமா அவர்கள் அவனைத் தம் வசம் கொண்டு வந்தபோது, ‘பிடியுங்கள்” என்று கூறினார்கள். உடனே (அவர்களின் சகாக்கள்) அவனைக் கொன்றுவிட்டனர். பிறகு அவர்கள் (அனைவரும்) நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து நடந்ததைத் தெரிவித்தனர்.

#அம்ர் இப்னு தீனார்(ரஹ்) அல்லாத இன்னொருவரின் அறிவிப்பில், ‘குருதி சொட்டுவது போன்ற ஒரு சப்தத்தை கேட்கிறேன்” என்று கஅபின் மனைவி (ஏதோ ஆபத்து நேரவிருப்பதை உணர்த்தும் விதத்தில்) கூற அவன், ‘அவன் என் சகோதரர் முஹம்மது இப்னு மஸ்லமாவும், என் பால்குடிச் சகோதரர் அபூ நாயிலாகவும் தான். ஒரு கண்ணியவான் இரவு நேரத்தில் (ஈட்டி) எறிய அழைக்கப்பட்டாலும் அவன் அந்த அழைப்பை ஏற்றுக் கொள்ளவே செய்வான்” என பதிலளித்ததாகவும் இடம் பெற்றுள்ளது.

#– இங்கேயும் நமது கண்ணுமணி நபிஹள் நாயஹம் ஒரு ஆளை திருட்டுத்தனமாக தீர்த்துக்கட்ட அடியாரை அனுப்புகிறார். முந்தைய ஹதீஸ்களை போன்றே இருந்தாலும் நாம் இதில் நாம் கவனிக்க வேண்டியது ஒன்று உண்டு. முஹம்மத் இப்னு மஸ்லமா(ரலி), ‘நான் (அவனைக் குதூகலப்படுத்தி நம்ப வைப்பதற்காக உங்களைக் குறைகூறி) ஏதேனும் சொல்ல எனக்கு அனுமதி தாருங்கள்” என்று கேட்டார்கள். நபி(ஸல்) அவர்கள், ‘(சரி) சொல்” என்றார்கள். இந்த வரிகள்தான். அதாவது கண்ணுமணி நபிஹள் நாயஹத்தை திட்டியவரை தீர்த்துக்கட்ட பொய் சொல்லலாம் என்று நபிஹள் நாயஹமே அனுமதி அளிக்கிறார். இதுவே அல்-தக்கியா என்று நம்மால் வழங்கப்படுகிறது. இஸ்லாமுக்காக பொய் சொல்லுவது என்பதே அல் தக்கியா ஆகும். இந்த அனுமதியால்தான், நாம் இஸ்லாம் ஒரு அமைதி மார்க்கம், இஸ்லாம் ஒரு எளிய மார்க்கம், இஸ்லாம் ஒரு அழகிய மார்க்கம், இஸ்லாம் ஒரு நவீன மார்க்கம், இஸ்லாம் ஒரு உண்மையான மார்க்கம், அல்லாஹ் நபிஹள் நாயஹத்திடம் சொன்னதுதான் அல்குரான், அல்குரானில் அறிவியல் எல்லாம் இருக்கிறது என்றெல்லாம் புளுகுகிறோம். இஸ்லாத்தை பரப்புவதற்காக பொய் சொல்லுவது என்பது மார்க்கக்கடமை. அதே போலத்தான் செங்கொடி போன்றவர்களை, வாங்க சார், உங்களுக்கு ஒன்றும் நடக்காது. ச்ச்சும்மா நம்ம பேசத்தான் போறோம். வாங்க நேரடி விவாதத்துக்கு என்று அழைக்கிறோம். வந்தால் ஒரே அடியில் ‘கஅப் இப்னு அஷ்ரஃப் பண்ணிவிட வேண்டியதுதான்.

#இவை நெஞ்சம் நெகிழும் சஹி ஹதீஸ்கள் என்று எல்லா ஹதீஸ் கலை வல்லுனர்களாலும் ஏற்றுகொள்ளப்பட்டவை.

#இந்த அஷ்ரஃப் என்பவரும் ஒரு கவிஞர்தான். ஆனால், அவரது கவிதைகளுக்காக நமது கண்ணுமணி கொலை செய்தாற்போல தெரியவில்லை. ஆனால், கீழ் வரும் நிகழ்ச்சிகளில் அவரே ஆளை ஏவி கவிஞர்களை கொலை செய்கிறார். (தமிழில் கவிதை எழுதும் பலரை கொலை செய்தால் தவறில்லை என்று நினைப்பவர்களில் நானும் ஒருவன் என்று சொல்லிகொள்கிறேன். ஆனால், இங்கே கவிதைகளுக்காக கொல்லவில்லை. கவிதையின் கருப்பொருளுக்காக கொலை செய்துள்ளார் நமது குஞ்சுமணி)

#முதலாவது கவிஞர் அஸ்மா பிந்த் மர்வான் என்ற பெண் கவிஞர்.

#Ibn Ishaq’s accountIbn Ishaq collected oral traditions about the life of Muhammad, some of which mainly survive through the writings of Ibn Hisham and Ibn Jarir al-Tabari.

#“ UMAYR B. ADIYY’S JOURNEY TO KILL ASMA D. MARWAN “She was of B. Umayyya b. Zayd. When Abu Afak had been killed she displayed disaffection. Abdullah b. al-Harith b. Al-Fudayl from his father said that she was married to a man of B. Khatma called Yazid b. Zayd. Blaming Islam and its followers she said:

#”I despise B. Malik and al-Nabit and Auf and B. al-Khazraj. You obey a stranger who is none of yours, One not of Murad or Madhhij. Do you expect good from him after the killing of your chiefs Like a hungry man waiting for a cook’s broth? Is there no man of pride who would attack him by surprise And cut off the hopes of those who expect aught from him?” Hassan b. Thabit answered her:

#”Banu Wa’il and B. Waqif and Khatma Are inferior to B. al-Khazrahj. When she called for folly woe to her in her weeping, For death is coming. She stirred up a man of glorious origin, Noble in his going out and in his coming in. Before midnight he dyed her in her blood And incurred no guilt thereby.” When the apostle heard what she had said he said, “Who will rid me of Marwan’s daughter?” Umayr b. Adiy al-Khatmi who was with him heard him, and that very night he went to her house and killed her. In the morning he came to the apostle and told him what he had done and he [Muhammad] said, “You have helped God and His apostle, O Umayr!” When he asked if he would have to bear any evil consequences the apostle said, “Two goats won’t butt their heads about her”, so Umayr went back to his people.

#Now there was a great commotion among B. Khatma that day about the affair of bint [girl] Marwan. She had five sons, and when Umayr went to them from the apostle he said, “I have killed bint Marwan, O sons of Khatma. Withstand me if you can; don’t keep me waiting.” That was the first day Islam became powerful among B. Khatma; before that those who were Muslims concealed the fact. The first of them to accept Islam was Umayr b. Adiy who was called the “Reader”, and Abdullah b. Aus and Khuzayma b. Thabit. The day after Bint Marwan was killed the men of B. Khatma became Muslims because they saw the power of Islam.[6] ” [edit] Ibn Sa’d’s accountThis account is found in Ibn Sa’d’s Kitāb al- ṭabaqāt al-Kubrā.

#“ SARIYYAH OF `UMAYR IBN `ADI Then (occurred) the sariyyah of `Umayr ibn `Adi Ibn Kharashah al- Khatmi against `Asma’ Bint Marwan, of Banu Umayyah Ibn Zayd, when five nights had remained from the month of Ramadan, in the beginning of the nineteenth month from the hijrah of the apostle of Allah. `Asma’ was the wife of Yazid Ibn Zayd Ibn Hisn al-Khatmi. She used to revile Islam, offend the prophet and instigate the (people) against him. She composed verses. Umayr Ibn Adi came to her in the night and entered her house. Her children were sleeping around her. There was one whom she was suckling. He searched her with his hand because he was blind, and separated the child from her. He thrust his sword in her chest till it pierced up to her back. Then he offered the morning prayers with the prophet at al-Medina. The apostle of Allah said to him: “Have you slain the daughter of Marwan?” He said: “Yes. Is there something more for me to do?” He [Muhammad] said: “No. Two goats will butt together about her. This was the word that was first heard from the apostle of Allah. The apostle of Allah called him `Umayr, “basir” (the seeing).[8]

# இரண்டாவது கவிஞர் அபு அஃபக். Ibn Ishaq’s accountThe following is an excerpt from Alfred Guillaume’s translation of Ibn Ishaq’s prophetic biography, chapter “Salim b. Umayr’s expedition to kill Abu Afak”.

#Abu Afak was one of the B. Amr b. Auf of the B. Ubayda clan. He showed his disaffection when the apostle [Muhammad] killed al-Harith b. Suwayd b. Samit and said:

#Long have I lived but never have I seen An assembly or collection of people More faithful to their undertaking And their allies when called upon Than the sons of Qayla when they assembled, Men who overthrew mountains and never submitted, A rider who came to them split them in two (saying) “Permitted”, “Forbidden”, of all sorts of things. Had you believed in glory or kingship You would have followed Tubba.[1] The apostle [Muhammad] said, “Who will deal with this rascal for me?” Whereupon Salim b. Umayr, brother of B. Amr b. Auf, one of the “weepers”, went forth and killed him. Umama b. Muzayriya said concerning that: You gave the lie to God’s religion and the man Ahmad [the prophet]! By him who was your father, evil is the son he produced! A hanif gave you a thrust in the night saying Take that, Abu Afak, in spite of your age! Though I knew whether it was man or jinn Who slew you in the dead of night (I would say naught).[2] [edit] Ibn Sa’d’s accountAnother description of this story comes from The Major Classes by ibn Sa’d al-Baghdadi, although this work is based on the former source:

#”Then occurred the “sariyyah” [raid] of Salim Ibn Umayr al-Amri against Abu Afak, the Jew, in [the month of] Shawwal in the beginning of the twentieth month from the hijra, of the Apostle of Allah. Abu Afak, was from Banu Amr Ibn Awf, and was an old man who had attained the age of one hundred and twenty years. He was a Jew, and used to instigate the people against the Apostle of Allah, and composed (satirical) verses [about Muhammad]. Salim Ibn Umayr who was one of the great weepers and who had participated in Badr, said, “I take a vow that I shall either kill Abu Afak or die before him. He waited for an opportunity until a hot night came, and Abu Afak slept in an open place. Salim Ibn Umayr knew it, so he placed the sword on his liver and pressed it till it reached his bed. The enemy of Allah screamed and the people who were his followers, rushed to him, took him to his house and interred him.” [3]

#மெக்காவில் நபிஹள் நாயஹத்தை கிண்டல் செய்த கவிஞர்கள் நபிஹள் நாயகத்தால் கொலை செய்யப்பட்டார்கள் என்று கேள்விப்பட்ட மற்ற கவிஞர்கள் துண்டக்காணம் துணியக்காணம் என்று தலைதெறிக்க ஓடினார்கள். (இல்லைன்னா தலை தெறிச்சிடும்ல?) என்று இப்னு இஷாக் நமது கண்ணுமணி நபிஹள் நாயஹத்தை பற்றி நெஞ்சம் நெகிழ வைக்கிறார்.

#இன்னும் ஏராளமான ஏராளமான அழகிய எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. விரிவஞ்சி இங்கே முடிக்கிறேன்.

#இந்த மாதிரி நபிஹள் நாயஹம் அவர்களே முன்னுதாரணமாக இருந்து தன்னை கிண்டல் கேலி செய்துள்ளவர்களை தீர்த்து கட்டியுள்ளார்கள் என்று படித்து அந்த நபி வழியில் தங்களை அமைத்துகொண்ட ஈமானுள்ள மூஃமின்கள், இஸ்லாத்தை விமர்சனம் செய்கிறேன் பேர்வழி, நபிஹள் நாயஹத்தை கிண்டல் செய்கிறேன் பேர்வழி என்று கிளம்பினால், உடனே எழுத்து மூலமான விவாதம் எல்லாம் வேண்டாம். நேரில் வா பேசிக்கொள்ளலாம் என்று அழகிய முறையில் அழைப்பு விடுப்பதன் ரகஸியம் தெரிகிறதா?

#இப்படியெல்லாம் நமது கண்ணுமணி நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னாலலேயே தாதாக்களுக்கெல்லாம் தாதாவாக, தாதாக்களுக்கெல்லாம் அழகிய முன்மாதிரியாக, ரகசியமாக ஆளை அனுப்பி பொய் சொல்லி தீர்த்துக்கட்டும் முன்மாதிரி ஒழுக்க சீலராக, வீரமிக்கவராக இருந்திருக்கிறார்கள் என்பதை படித்து உங்கள் நெஞ்சம் நெகிழவில்லையா? தன்னை கிண்டல் செய்தவர்களையும், கிண்டல் கவிதை பாடியவர்களையும் ஆளை அனுப்பி தீர்த்துக்கட்டி அழகிய முன்மாதிரியாக இருந்திருக்கிறார்கள் என்பது தெரிந்தும் இன்னுமா இஸ்லாத்தை பின்பற்றாமல் கிண்டல் செய்துகொண்டிருக்கிறீர்கள்?

#http://wikiislam.net/wiki/Qur’an,_Hadith_and_Scholars:Muhammad_the_Mass_Murderer http://islamiyadawa.com/new/ http://www.islamiyadawa.com/tharimi/tharimi1.htm

காஃபிர்களுக்கு மின்னல் எச்சரிக்கை வீடியோ.. சல்மான் ருஷ்டியை அழிக்கும் அல்குரான் –

காஃபிர்கள் நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லாவை அடிக்கடி கிண்டலடிக்கிறார்கள். நையாண்டி செய்கிறார்கள்.

இப்படித்தான் சல்மான் ருஷ்டி என்ற ஒருத்தன் முஸ்லீமாக பிறந்துவிட்டு பிறகு காஃபிராகி நபிஹள் நாயஹம் அவர்களை கிண்டல் செய்து புத்தகம் எழுதினான்.

அவனை இங்கே அல்குரான் துரத்தி துரத்தி அடிப்பதை பார்த்து திருந்துங்கள்.

இது ஒரு பாகிஸ்தான் திரைப்படத்திலிருந்த இறுதிக்காட்சி.

படத்தின் பெயர் இண்டர்நேஷனல் கொரில்லா 
வெளிவந்த வருடம் 1990

இதில் சல்மான் ருஷ்டி பெரிய தீவை வளைத்து வைத்துகொண்டு இஸ்லாமை காக்க பிறந்த பாகிஸ்தான் அழிவதற்காக திட்டம் போட்டுவருகிறான். இஸ்லாமை ஒழிப்பதற்காக சூதாட்ட விடுதிகளும் டிஸ்கோ டான்ஸ் கிளப்புகளும் நடத்துகிறான். இந்த படத்தின் ஹீரோவாக முஸ்தபா குரேஷி நடித்திருக்கிறார். இறுதியில் சல்மான் ருஷ்டியை மூன்று ஹீரோக்கள் (இதில் பர்தா போடாத ஒரு முஸ்லிமா இருக்கிறார். அதன் காரணம் நமக்கு புரியவில்லை)

மூன்று முஜாஹிதீன்களும் சல்மான் ருஷ்டியை நெருங்கும்போது எங்கிருந்தோ அல்குரான் பறந்து வந்து சல்மான் ருஷ்டி மீது பறந்து பறந்து தாக்குகிறது. மின்னல்களை பாய்ச்சி கொல்கிறது. ஹீரோக்களும் ஹீரோயினும் “அல்லாஹ்வைத்தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. முகம்மது நபி அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று ஒத்துகொள் என்று மிரட்டுகிறார்கள். சல்மான் ருஷ்டி மசிவதாக தெரியவில்லை. கோபம் கொண்ட அல்குரான் சல்மான் ருஷ்டி மீது மின்னல்களை பாய்ச்சிகொல்கிறது. சல்மான் ருஷ்டி காது மூக்கு வாயிலிருந்து ரத்தம் வருகிறது. ஹீரோக்களும் ஹீரோயினும் உணர்ச்சிபெருக்கில் ஓதுகிறார்கள்.

இந்த படத்தின் இறுதிக்காட்சிதான் நீங்கள் மேலே பார்ப்பது. இந்த இறுதிக்காட்சியின் போது ஏராளமான பாகிஸ்தானி இளைஞர்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு தற்கொலை குண்டுதாரிகளாக ஆக முடிவு செய்தார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு சில சினிமா விமர்சகர்கள் இந்த இறுதிக்காட்சியின் போது மாரடைப்பில் பொட்டென்று போய்விட்டார்கள் என்று கூட பேசப்படுகிறது.

எதற்கும் இந்த படத்தின் இறுதி காட்சியை பார்த்து ஈமானை வளர்த்துகொள்ளுங்க்ள்.

காபிர்களே அல் குரான் வருகிறது எச்சரிக்கை. அல்லாஹ்வுக்கும் அவரது இறைதூதருக்கும் அவரது அல்குரானுக்கும் பயந்துகொள்ளுங்கள். ஒரே மின்னல் அட்டாக்தான். ஜாக்கிரதை.

இண்டர்நேஷனல் கொரில்லா திரைப்படம் காணத்தவறாதீர்கள்.!!!!

பறக்கும் குரான்கள் பாய்ந்து வந்து காஃபிர் சல்மான் ருஷ்டியை அழிக்கும் இறுதிக்காட்சி!!!. 
கலிமா சொல் என்று பர்தா போடாத பாண்டிட் குவின் முஸ்லிமா சல்மான் ருஷ்டியை மிரட்டும் காட்சி,!!!
முஸ்லிமாக்கள் டைட்ஸ் போட்டுகொண்டு டப்பாங்குத்து போடும் கண்ணுக்கினிய காட்சிகள்.!!!!
உங்கள் ஈமான் பலப்பட, காஃபிர்கள் வெருண்டோட இன்றே காணத்தவறாதீர்கள்!!!
இண்டர்நேஷனல் கொரில்லா
இண்டர்நேஷனல் கொரில்லா echo
இண்டர்நேஷனல் கொரில்லா echo echo

முழு திரைப்படமும் காண
http://pakistanica.com/movies/international-gorillay-1990

இணைப்புக்கு நன்றி காஃபிர் சார்வாகன்

யா அல்லாஹ்
அல்ஹம்துலில்லாஹ்

கார் ஓட்டும் முஸ்லிமாக்களை நபி வழியில் கண்ணியப்படுத்த புரட்சிகர யோசனை

முஸ்லிமாக்கள் கார் ஓட்டக்கூடாது.சமீபத்தில் முஸ்லிமாக்கள் சவுதி அரேபியாவில் கார் ஓட்டியதற்காக கைது செய்யப்பட்டு 10 சவுக்கடிகள் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

இதனை கேட்டு என் நெஞ்சம் வருந்தியது. அவர்களுக்கு சவுக்கடி கொடுத்ததற்காக அல்ல. அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட சவுக்கடிகளை சவுதி மன்னர் நிறுத்தி வைத்திருக்கிறாரே என்றுதான்.

சவுக்கடி என்றால் ரொம்ப கஷ்டமான ஒன்றில்லை. அல்லாஹ் கூட மனைவியரை “மெதுவாக” அடிக்கச் சொல்லியிருக்கிறார் என்று தமிழ் ஈமானிய மூஃமின்கள் கூறுவார்கள். இந்த மெதுவாக என்ற வார்த்தை எங்கே இருக்கிறது என்று மூஃமின்களிடம் கேட்டிருக்கிறேன்.

எதுக்கும் நமது புனித பூமியில் சவுக்கடி எப்படி இருக்கும் என்று தெரிந்துகொள்வதற்காக படங்களை இணைத்திருக்கிறேன்.

மேலே படங்களை பார்த்து எதோ அழகான பெண்களைத்தான் அடிக்கிறார்கள் என்று நினைத்துகொள்ளவேண்டாம். சமீபத்தில் 73 வயதான அனாதரவான கிழவிக்கு ஒருவர் ரொட்டி வாங்கிகொடுத்து அதனையும் அந்த அம்மாள் சாப்பிட்டுவிட்டார் என்று நமது ஈமானுள்ள புனித பூமி சவுதி அரேபியாவில் ஈமானை காப்பாற்றுவதற்காக சவுக்கடி கொடுத்திருந்தார்கள். அந்த செய்தியை கேட்டு மனம் பூரித்திருந்தேன். இப்போது இந்த இளம் பெண்களுக்கு சவுக்கடியை நிறுத்தி வைத்து என்னை பதட்டமடைய வைத்துவிட்டார் சவுதி அரசர். சவுதி அரேபியா ஒரு இஸ்லாமிய நாடு என்று ஏன் நாங்கள் ஒப்புகொள்ளவதில்லை என்று தெரிகிறதா?
.

ஏன் என்று கேட்பது தவறில்லை. அழகிய இனிய மொழிகளில் இஸ்லாத்தை விலக்கத்தானே நான் இங்கே இருக்கிறேன். தாராளமாக கேளுங்கள்.
அந்த காலத்தில் பெண்கள் ஒட்டகம் ஓட்டியிருக்கிறார்களே என்று காஃபிர்கள் ஆரம்பிப்பார்கள்.

ஒட்டகம் ஓட்டுவதும் கார் ஓட்டுவதும் ஒன்றா? ஒட்டகத்துக்கு நான்கு கால்கள் உண்டு. காருக்கு நான்கு டயர்கள் தான் இருக்கின்றன. டிக்கியில் இன்னொரு டயரும் சேர்த்து ஐந்து டயர்கள். எப்படி ஒட்டகமும் காரும் ஒன்றாகும்? காஃபிர்கள் கொஞ்சம் கூட சிந்திக்க வேண்டாம்?

ஒட்டகத்தின் மேல் உட்கார்ந்துகொண்டு கையில் ஒரு ஸ்டீரிங் வீலை வைத்துகொண்டு திருப்பினால், ஒட்டகம் திரும்புமா? காஃபிர்கள் மடையர்கள் என்பதற்கு இந்த கேள்வியை விட நல்ல ஆதாரம் கிடையாது. ஒட்டகத்துக்கு பெட்ரோலை போட்டால் ஒட்டகம் ஓடுமா? கொஞ்சமாவது சிந்திக்க வேண்டாமா? சும்மாவா அல்லாஹ் நமது கண்ணுமணி மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா ஸல்) அவர்களின் வாயிலிருந்து சிந்திக்க மாட்டீர்களா சிந்திக்கமாட்டீர்களா என்று ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் கெஞ்சுகிறான்? நீங்கள் என்னடாவென்றால் சிரிக்க மாட்டீர்களா சிரிக்க மாட்டீர்களா என்று அல்லாஹ் கெஞ்சியதாக நினைத்துகொண்டு சிரித்துகொண்டிருக்கிறீர்கள்.

சரி விஷயத்துக்கு வருவோம்.

முஸ்லிமாக்கள் ஏன் கார் ஓட்டக்கூடாது?

இந்த பக்கத்தை காஃபிர்கள் பார்த்து திருந்த வேண்டும்.
http://islamqa.com/en/ref/45880

சரி அதன் விளக்கத்தை பார்ப்போம்

ஒரு சில விஷயங்கள் கட்டாயமானவை. அவை ஐந்து வேளை தொழுதல், ரமதான் நோன்பு இருத்தல் மாதிரி. அவை எந்த நாட்டிலும் எந்த காலத்திலும் மாறாதவை.
அதே மாதிரியான ஒரு கட்டாயமான விஷயம், ஒரு முஸ்லிமா உடல் முழுவதையும் மறைத்து இருத்தல்.

அல்லாஹ் நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா ஸல்) அவர்களின் மனைவிமார்களையும், இதர முஸ்லிமாக்களையும் வீட்டுக்குள்ளேதான் இருக்கச் சொல்லியிருக்கிறான்.

33:33. நீங்கள் உங்கள் வீடுகளிலேயே தங்கியிருங்கள்; முன்னர் அஞ்ஞான காலத்தில் (பெண்கள்) திரிந்து கொண்டிருந்ததைப் போல் நீங்கள் திரியாதீர்கள்; தொழுகையை முறைப்படி உறுதியுடன் கடைப்பிடித்து தொழுங்கள்; ஜகாத்தும் கொடுத்து வாருங்கள். அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்படியுங்கள்; (நபியின்) வீட்டையுடையவர்களே! உங்களை விட்டும் அசுத்தங்களை நீக்கி, உங்களை முற்றிலும் பரிசுத்தமாக்கிவிடவே அல்லாஹ் நாடுகிறான்.

“And stay in your houses, and do not display yourselves like that of the times of ignorance, and perform As-Salaah (Iqamat-as-Salaah), and give Zakaah and obey Allaah and His Messenger. Allaah wishes only to remove Ar-Rijs (evil deeds and sins) from you, O members of the family (of the Prophet), and to purify you with a thorough purification”
[al-Ahzaab 33:33]

அல்லாஹ் வீட்டுக்குள்ளே இருக்கத்தானே சொல்லியிருக்கிறான்? காரை எடுத்து ஊர் சுற்றவா சொல்லியிருக்கிறான்?

33:59. நபியே! நீர் உம் மனைவிகளுக்கும், உம் பெண்மக்களுக்கும் ஈமான் கொண்டவர்களின் பெண்களுக்கும், அவர்கள் தங்கள் தலைமுன்றானைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுமாறு கூறுவீராக; அவர்கள் (கண்ணியமானவர்கள் என) அறியப்பட்டு நோவினை செய்யப்படாமலிருக்க இது சுலபமான வழியாகும். மேலும் அல்லாஹ் மிக மன்னிப்பவன்; மிக்க அன்புடையவன்.

“O Prophet! Tell your wives and your daughters and the women of the believers to draw their cloaks (veils) all over their bodies (i.e. screen themselves completely except the eyes or one eye to see the way). That will be better, that they should be known (as free respectable women) so as not to be annoyed”
[al-Ahzaab 33:59]

24:31. இன்னும்; முஃமினான பெண்களுக்கும் நீர் கூறுவீராக: அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும்; தங்கள் வெட்கத் தலங்களைப் பேணிக்காத்துக் கொள்ள வேண்டும்; தங்கள் அழகலங்காரத்தை அதினின்று (சாதாரணமாக வெளியில்) தெரியக் கூடியதைத் தவிர (வேறு எதையும்) வெளிக் காட்டலாகாது; இன்னும் தங்கள் முன்றானைகளால் அவர்கள் தங்கள் மார்புகளை மறைத்துக் கொள்ள வேண்டும்; மேலும், (முஃமினான பெண்கள்) தம் கணவர்கள், அல்லது தம் தந்தையர்கள், அல்லது தம் கணவர்களின் தந்தையர்கள் அல்லது தம் புதல்வர்கள் அல்லது தம் கணவர்களின் புதல்வர்கள், அல்லது தம் சகோதரர்கள் அல்லது தம் சகோதரர்களின் புதல்வர்கள், அல்லது தம் சகோதரிகளின் புதல்வர்கள், அல்லது தங்கள் பெண்கள், அல்லது தம் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள், அல்லது ஆடவர்களில் தம்மை அண்டி வாழும் (பெண்களை விரும்ப முடியாத அளவு வயதானவர்கள்) பெண்களின் மறைவான அங்கங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளாத சிறுவர்கள் ஆகிய இவர்களைத் தவிர, (வேறு ஆண்களுக்குத்) தங்களுடைய அழகலங்காரத்தை வெளிப்படுத்தக் கூடாது; மேலும், தாங்கள் மறைத்து வைக்கும் அழகலங்காரத்திலிருந்து வெளிப்படுமாறு தங்கள் கால்களை (பூமியில்) தட்டி நடக்க வேண்டாம்; மேலும், முஃமின்களே! (இதில் உங்களிடம் ஏதேனும் தவறு நேரிட்டிருப்பின்,) நீங்கள் தவ்பா செய்து (பிழை பொறுக்கத் தேடி), நீங்கள் வெற்றி பெறும் பொருட்டு, நீங்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் பக்கம் திரும்புங்கள்.

“And tell the believing women to lower their gaze (from looking at forbidden things), and protect their private parts (from illegal sexual acts) and not to show off their adornment except only that which is apparent (like both eyes for necessity to see the way, or outer palms of hands or one eye or dress like veil, gloves, headcover, apron), and to draw their veils all over Juyoobihinna (i.e. their bodies, faces, necks and bosoms) and not to reveal their adornment except to their husbands, or their fathers, or their husband’s fathers, or their sons, or their husband’s sons, or their brothers or their brother’s sons, or their sister’s sons, or their (Muslim) women (i.e. their sisters in Islam), or the (female) slaves whom their right hands possess, or old male servants who lack vigour, or small children who have no sense of feminine sex. And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. And all of you beg Allaah to forgive you all, O believers, that you may be successful”
[al-Noor 24:31]

(இங்கே வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கி கொண்டவர்கள் என்ற வார்த்தை இருக்கிறது அல்லவா? அது என்னவென்றால், மூஃமின்கள் காஃபிர்களின் தேசத்தின் மீது படையெடுத்து அங்குள்ள காஃபிர்களை அடிமைகளாக்கி கொண்டுவருவார்கள். தங்களுக்கு கிடைத்த பங்கில் அடிமை காஃபிர்களை பொது சந்தையில் விற்று காஜிகள் (இஸ்லாமிய போர்வீர்ர்கள் விற்று காசு பண்ணிக்கொள்வார்கள்)
அந்த காபிர் ஆண்களை அடிமைகளாக பெண்களும் வாங்கிகொண்டிருந்தால், அந்த அடிமை ஆண்களின் முன்னால், பெண்கள் பர்தா போடாமல் அலையலாம் என்று பொருள். இந்த அடிமைகள்தான் வலக்கரங்கள் சொந்தமாக்கி கொண்டவர்கள்)

And the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “No man is alone with a (non-mahram) woman but the Shaytaan is the third one present.”

இந்துப்பெண்களும் கிறிஸ்துவ பெண்களும் யாரோடு பழகினாலும் அவர்களை நம்பலாம். அவர்களெல்லாம் மற்ற ஆண்களோடு நாகரிகமாக பழகுவார்கள். மற்ற ஆண்களும் இந்துப்பெண்களுடனும் கிறிஸ்துவ பெண்களுடனும் நாகரிகமாக பழகுகிறார்கள். அப்போதெல்லாம் ஷைத்தான் உள்ளே வருவதில்லை. ஆபீஸில் எத்தனை எத்தனையோ பெண்களும் ஆண்களும் வேலை செய்கிறார்கள். தினந்தோறும் ஆபீஸில் கற்பழிப்பா நடக்கிறது? அவரவர்கள் வருகிறார்கள். வேலை செய்கிறார்கள் வீட்டுக்கு போகிறார்கள்.
ஆனால் ஒரு முஸ்லீம் பெண் ஆபீஸுக்கு போனால் என்ன நடக்கிறது? அந்த முஸ்லீம் பெண்ணை கற்பழிக்க மற்ற ஆண்கள் அலைகிறார்கள். காஃபிர் ஆண்கள் அலைகிறார்களோ இல்லையோ, நமது மூஃமின்கள் செமையாக காய்ந்து போயிருக்கிறார்கள். பாருங்கள் துணி கட்டிய பொம்மைக்கு முன்னால் குப்புற படுத்துக்கொண்டு ரசிப்பதை.

இப்படி மூஃமின்கள் இருந்தால் நமது முஸ்லிமாக்கள் என்னதான் செய்வார்கள்?

இப்படி தூணுக்கு துணி சுற்றி வைத்தாலும் நம்ம மூஃமின்கள் கற்பழித்துவிடுவார்கள்  விடுவார்கள் என்று அன்றே அறிந்த அல்லாஹ், முஸ்லிமாக்களின் பாதுகாப்புக்காக பர்தா போட சொன்னார் என்றால் அவர் லேசுப்பட்டவரா என்று நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டாமா?

பெண்களை பர்தா போட்டு பிரித்து வைப்பதாலேயே இன்னும் கொஞ்சம் வெறியேறி நம்ம மூஃமின்கள் அட்லீஸ்ட் ஜிகாதில் செத்தாலாவது 72 ஹூரிகளை போடலாம் என்று ஜிகாதுக்கு ஊக்கப்படுத்தப்படுவார்கள் என்பதை நம் நபிஹள் நாயகம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா அன்றே அறிந்திருந்தார் என்பது அவர் அல்குரானை தானாக சுற்றவில்லை, அல்லாஹ் இறக்கியதுதான் என்று நிரூபிக்கிறதா இல்லையா?

நம் நபிஹள் நாயஹம் பெண்களுக்கெல்லாம் மூளை கம்மி என்பதை அடிக்கடி வலியுறுத்தி வந்திருக்கிறார்கள். அது மட்டுமல்ல, அவர்களுக்கு ஈமானும் கம்மி என்பதையும் வலியுறுத்தி வந்திருக்கிறார்கள். இணையத்தில் இஸ்லாமை பரப்பும் முஸ்லிமா பதிவர்களை பார்த்தால் உங்களுக்கு சந்தேகமே வராது. பாருங்கள் கசகசா போட்டு பிரியாணி பண்ணக்கூடாது என்று எத்தனை முஸ்லிமாக்களின் தளத்தில் கருத்தை போட்டேன். ஒரு தளத்திலாவது அந்த கருத்தை அனுமதிக்க வேண்டுமே? கிடையவே கிடையாது! முஸ்லிமா பதிவர்கள் என்ற பெயரில் ஆண் மூஃமின் பதிவர்கள்தான் எழுதுகிறார்கள் என்று ஒரு சில காஃபிர்கள் கருதுகிறார்கள். உண்மையே கிடையாது. ஆண் மூஃமின் பதிவர்கள் ஈமானுக்காக கசகசாவை விட்டுவிடுவார்கள். ஆனால் முஸ்லிமாக்கள், “என்னது கசகசா இல்லாம பிரியாணியா.? மச்சானுக்கு பிடிக்கவே பிடிக்காதே” என்று சொல்லிவிடுவார்கள்.

இந்த ”மச்சானுக்கு பிடிக்கவே பிடிக்காதே” என்ற வார்த்தை இருக்கிறதே .. நாம் ஏமாந்துவிட கூடாது. ”எனக்கு பிடிக்காது” என்று சொல்வதைத்தான் இவர்கள் “மச்சானுக்கு பிடிக்காது” என்று போட்டுத்தள்ளுவார்கள். “மச்சானுக்கு இது ரொம்ப இஷ்டம்” என்றால், “எனக்கு இது ரொம்ப இஷ்டம்” என்று அர்த்தம். நம்ம நபிஹள் நாயஹம் கூட அப்பப்போ, “இது அல்லாஹ்வுக்கு சொந்தம்” “இது அல்லாஹ்வுக்கு பிடிக்காது” என்றெல்லாம் அள்ளிவிடுவார்கள். நம்ம மச்சானாவது அப்பப்ப,” அவ தனக்கு புடிக்கும்ங்கறதை எனக்கு புடிக்கும்னு சொல்லிக்கிறா” என்று போட்டுகொடுப்பார்கள்.

நபிஹள் நாயஹம் “அல்லாஹ்வுக்கு இது ரொம்ப இஷ்டம்” என்று சொல்வதை அல்லாஹ் இறங்கிவந்து “அப்படியெல்லாம் இல்லையே” என்றா சொல்லப்போகிறான்? அதனால் நம்ம இறைதூதர் அதுவும் இறுதி இறைதூதர் அள்ளிவிடுவதை நாம் ஈஸியாக புரிந்துகொள்ளலாம்.

ஆகவே, “கொள்ளையடிச்சதெல்லாம் அல்லாஹ்வுக்கும் இறைதூதருக்கும்தான்” என்றால், “கொள்ளையடிச்சதெல்லாம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லாவுக்குத்தான் எல்லாம் சொந்தம் ”ன்னு அர்த்தம். “அல்லாஹ்வுக்கு பிடிக்காது” என்றால், “நபிஹள் நாயகத்துக்கு பிடிக்காது” என்று அர்த்தம்.

“அல்லாஹ்வுக்கு ரொம்ப பிடிக்கும்” என்றால், “இது நபிஹள் நாயகத்துக்கு ரொம்ப பிடிக்கும்” என்பதாக நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று அறிக.

ஆகவே, ஆண் மூஃமின்களே சிந்தித்து பாருங்கள். நம் முஸ்லிமாக்களுக்கு மூளையும் கம்மி ஈமானும் கம்மி. அப்படி இருக்கும்போது இந்த முஸ்லிமாக்களை சுதந்திரமாக ஆண்களுடன் பழகவிட்டால், அந்த முஸ்லீமா மற்ற ஆண்களை பார்த்து ஜொள் விட்டுவிடுவாள். எப்படா இன்னொரு ஆணோடு ஓடுவோம் என்று அலைவாள். காஃபிர் ஆண்கள் காஃபிர் பெண்கள் பேசிக்கொள்ளும்போது வராத ஷைத்தான் முஸ்லீம் பெண் மற்றவர்களோடு பேசும்போது வந்துவிடுகிறான் என்று நமது கண்ணுமணி பொன்னுமணி நபிஹள் நாயஹம் ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் சொல்லியிருக்கிறார் என்பதை கருத்தில் வைக்கவும். எப்போது ஒரு முஸ்லிமா இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறி அலுவலகத்தில் கூட வேலை செய்யும் மாற்றுமத நண்பரை திருமணம் செய்துகொள்கிறாளோ அப்போதே ஷைத்தான் ஓடிவிடுகிறான். அந்த முஸ்லிமாவின் மூளையும் சரியாக வேலை செய்ய ஆரம்பித்துவிடுகிறது என்று அறிந்துகொள்ளலாம்.

உண்மையில் இது முஸ்லிமாக்களுக்கு மட்டுமல்ல. ஆண் மூஃமின்களுக்கும் உண்மையே.

பாருங்கள். ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் என்பவர் ஒரு சிரிய முஸ்லீமுக்கு பிறந்தவர் என்பது எத்தனை பேருக்கு தெரியும்? ஆனால், அவரது கெட்டவேளை, அவரை ஒரு கிறிஸ்துவ குடும்பத்துக்கு தத்து கொடுத்துவிட்டார்கள். பிறந்ததிலிருந்து கிறிஸ்துவ குடும்பத்தில் வளர்ந்தவர், பௌத்தராக மாறி என்ன கேவலமாக மூளையை உபயோகப்படுத்த ஆரம்பித்துவிட்டார்! பிறகு நீம் கரோலி பாபா என்ற இந்து சாமியாரின் பக்தராக வேறு ஆகிவிட்டார். உலகம் தட்டை என்று இஸ்லாமிய நெறிப்படி நம்பாமல், மனிதர்களுக்கு சமுதாயத்துக்கு என்ன தன் மூளையை உபயோகப்படுத்தலாம் என்று கருதி ஐபாட், ஐபோன், என்ற காஃபிர் அறிவியல், காஃபிர் தொழில்நுட்பமாக செய்து, பல ஈமானியர்களையும் நபிஹள் நாயஹத்தின் பக்கம் வந்து அவர் மாதிரி காலை அகட்டி நின்று தொழாமல் ஹராமான பாட்டுக்களை கேட்க வைத்துவிட்டார்.

அவர் முஸ்லீமாகவே இருந்திருந்தால், என்ன செய்திருப்பார்? ஒருவேளை எல்லோருடைய தாடியையும் இஸ்லாமிய நெறிப்படி இருக்கிறதா என்று அளக்க உருப்படியாக ஸ்கேல் கண்டுபிடித்திருப்பார். இல்லையென்றால், மூளை என்ற ஒன்றை உபயோகப்படுத்தவே கூடாது என்ற இஸ்லாமிய பகுத்தறிவின் படி கேள்வி கேட்காமல் ஒப்புகொண்டு 10 வயதிலேயே இடுப்பில் குண்டு கட்டிக்கொண்டு சுவனத்தில் இருக்கும் 72 கன்னியரையோ கில்மான்களையோ பார்க்க சென்று அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை பெற்றிருப்பார். எவ்வளவு பேர்களை ஐபாட் போன்ற ஹராம் பொருட்களிலிருந்து ஈமானியர்களை காத்திருக்கலாம் என்று சிந்தித்து பார்க்க வேண்டாமா?

சரி திரும்பவும் விஷயத்துக்கு வருவோம்.

நபிஹள் நாயஹம் சொல்வது போல முஸ்லிமாக்களுக்கு ஈமானும் கம்மி, மூளையும் கம்மி. ஆகவே அவர்களை பர்தா போட்டு பாதுகாக்கவேண்டிய பொறுப்பை ஈமானிய ஆண் மூஃமின்களுக்கு அளித்திருக்கிறார் அல்லாஹ்வின் இறுதி இறைதூதர்.

அவர்கள் கார், பஸ், சைக்கிள், நடை என்று போனால் என்ன ஆவது? அவர்கள் வேறு யாராவது ஆண்களை பார்த்து காம வசப்பட்டுவிடுவார்கள். அப்புறம் அந்த மூளையும் ஈமானும் இல்லாத பெண் மாற்றுமத ஆண்களோடு ஓடிவிடுவதால், நமது உம்மதில் (உம்மி நபியை பின்பற்றுபவர்கள் உம்மத்.. உம்மி என்றால் எழுதப்படிக்க தெரியாதவரை குறிக்க உபயோகப்படுத்தும் வார்த்தை என்று பொருள் என்று மூஃமின்கள் சொல்வார்கள். ஆகையால் உம்மத் என்றால் படிப்பறிவற்ற சமூகம் என்றும் பொருள் என காணலாம். இதில் சிந்திப்பவர்களுக்கு நிறைய அத்தாட்சிகள் உள்ளன) பெண்கள் குறைந்துவிடுவார்கள்.

ஆகவே முஸ்லிமாக்கள் கார் ஓட்டக்கூடாது என்பது மிக சரியான சட்டமாகும். http://islamqa.com/en/ref/45880 பத்வாவை நினைவில் கொள்வோம். எது ஈமானிய பாதையை விட்டு முஸ்லீம்களை விலக வைக்கிறதோ அதுவும் ஹராமாகும் என்பதே பாடம். இதனால்தான் முஸ்லிமாக்களை ரத்த சம்பந்தமுள்ள ஆண் துணை இல்லாமல் தனியே போகக்கூடாது என்று நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா தெரிவித்திருக்கிறார்கள். (காஃபிர்கள் மனம் மகிழ பத்வாக்கள் பத்து பதிவில் நம்பர் ஒன் பத்வாவை நினைவில் கொள்ளவும். அதன் படி தீர்ப்பு இந்தியாவில் அமல் செய்யப்படும்போது அந்த பத்வாவை பின்பற்றலாம். அல்லது கார் டிரைவருக்கு பாலூட்டி காரில் தனியே போய் வரலாம். அதனை அப்புறம் பார்ப்போம்)

ரத்த சம்பந்தம் பால் சம்பந்தம் இல்லாத ஆண்களோடு போகாமல் தனியே போகும் முஸ்லிமா காரில் போனால் என்ன பஸ்ஸில் போனால் என்ன சைக்கிளில் போனால் என்ன அல்லது நடந்துதான் போனால் என்ன? தவறு தவறுதானே?

நம்ம முஸ்லிமாக்கள் தெருவில் நடந்து சென்று நாடார் கடைக்கு சென்று காய்கறி வாங்கி வருவதை பார்த்து நமது ஈமானிய நெஞ்சம் பதைக்கவில்லையா? நமது முஸ்லிமாக்கள் தெருவில் நடந்து சென்று அடுத்த தெருவுக்கு சென்று இதர முஸ்லிமாக்களை பார்க்க செல்லுவதை பார்க்க நமது நெஞ்சம் பதைக்கவில்லையா? நமது முஸ்லிமாக்கள் நட்ந்து சென்று பள்ளிக்கூடத்துக்கு செல்வதை பார்க்க நமது நெஞ்சம் பதைக்கவில்லையா? இதற்கு ஒரு முடிவு கட்ட வேண்டாமா? இதற்காகத்தான் சிந்திக்க மாட்டீர்களா என்று நமது அல்லாஹ் அடிக்கடி நம்மிடம் கெஞ்சுகிறான். நமது ஈமானிய சகோதரர்களான தாலிபான்கள் இதனால்தான் பெண்கள் பள்ளிக்கூடங்களுக்கு குண்டுவைத்து தகர்த்து ஈமானை காப்பாற்றுகிறார்கள். ஆனால், குண்டு வைப்பதற்கு நிறைய காசு செலவாகிறது. ஆகவே நாம் அல்லாஹ் நம்மிடம் கெஞ்சுவதால், புரட்சிகரமான வழியை சிந்திக்க வேண்டியவர்களாக இருக்கிறோம்.

ஆகவே நமது ஈமானை காப்பதற்காக நமது முஸ்லிமாக்களுக்கு கால் அறுவை சிகிச்சை செய்துவிடலாம் என்று கருதுகிறேன்.

முஸ்லிமாக்கள் கெட்ட வழியில் போகக்கூடாது என்பதற்காக அறுவை சிகிச்சை செய்வது ஒன்றும் புதிய சமாச்சாரம் அல்ல, அது ஈமானிய முஸ்லீம்கள் தொடர்ந்து பல நாடுகளில் செய்து வரும் ஒன்றுதான் என்று நாம் அறிவோம்.

உதாரணத்துக்கு இரண்டு விஷயங்களை பார்ப்போம்

முதலாவது, முஸ்லிமாக்களது ஈமானை காப்பாற்ற வேண்டும் என்பதற்காக பர்தா இல்லாமல் வரும் முஸ்லிமாக்களின் முகத்தில் ஆஸிட் ஊற்றி அவர்களது ஈமானை காப்பாற்றி வருகிறார்கள் நமது சகோதரர்கள் என்பதை அறிவோம் அல்லவா?
.

இரண்டாவது முஸ்லீமாக்களின் பெண்குறி முழுசாக இருந்தால், அவர்கள் உணர்ச்சி வேகம் கொண்டு தவறிழைத்துவிடுவார்கள் என்பதற்காக நபி வழியில் அதனை வெட்டி எடுத்துவிடுகிறார்கள். இது தூய இஸ்லாம் பரவி வரும் இடங்களான சவுதி அரேபியா, எகிப்து, மௌரிட்டானியா, சூடான் மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளிலிருந்து இப்போது இந்தோனேஷியாவுக்கும் பரவியிருக்கிறது என்பதை அறிந்து இறும்பூது எய்துகிறோம்/

இப்போது கூட இந்தோனேஷியாவில் எப்படி முஸ்லிமாக்களின் பெண்குறியை அறுத்து அவர்களது ஈமானை காப்பாற்றி 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் அரபி பாலைவனத்தில் வந்த நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா சொன்னமாதிரி நடந்து வருகிறார்கள் என்பதை பார்த்து புல்லரிப்போம்,

ஆகவே காலை எடுக்கும் யோசனை புதியதாக இருந்தாலும் நபி வழியை உணர்ந்துகொண்டால் அது மூஃமின்களின் உள்ளம் கவர்ந்த ஒன்றாகத்தான் இருக்கும் என்பது வெளிப்படை.

பிறக்கும் போதே அவர்களது கால்களை எடுத்துவிட்டால், அவர்கள் நடக்க முடியாது தானே? அவர்கள் நடந்தால்தானே அடுத்த வீடு, அடுத்த தெரு, பள்ளிக்கூடம் என்று ரத்த சம்பந்தம், பால் சம்பந்தம் இல்லாத ஆண்கள் இருக்கும் தெருக்களில் நடமாடுவார்கள்? ஆகவே அவர்களது கால்களை எடுத்துவிட்டால் அவர்கள் நடக்கமுடியாது. வீட்டுக்குள்ளேயே அடைந்துகிடக்க வேண்டும். அப்படியே கால்கள் எடுக்கப்பட்ட முஸ்லிமாக்கள் வாழ்வதற்காக பாத்ரூமும் கிச்சனும் ஒரு சேர இருக்கும் அறைகளை கட்டிவிட்டால், சாப்பாடு தயார் செய்து மச்சான்களுக்கு கொடுத்துவிட்டு தானும் கொஞ்சம் சாப்பிட்டுவிட்டு பாத்ரூமுக்கு கஷ்டப்படாமல் போக வசதியாக இருக்கும்.

இந்த புரட்சிகரமான யோசனையின் மூலமாக நமது முஸ்லிமாக்கள் பெருமைப்படுத்தப்படுவார்கள். பர்தாக்கள் எப்படி முஸ்லிமாக்களுக்கு கண்ணியத்தை அளிக்கிறதோ அதே போல இப்படி காலை எடுப்பதும் அவர்களுக்கு கண்ணியத்தை பல மடங்கு அதிகரித்து அளிக்கும். இனி அல்லாஹ்வின் இறுதி இறைதூதரின் கட்டளைக்கு மாற்றாக, அவர்கள் கார், பஸ், சைக்கிள் என்றோ நடந்தோ எங்கும் போகமுடியாது. ஈமான் காப்பாற்றப்பட்டுவிடும்.

நாம் ஈமானிய பாதையில் செல்ல முயற்சிப்பதை வழக்கம்போல காஃபிர்கள் கெடுக்க பார்ப்பார்கள். காலை எடுப்பது தகுமா? இது காட்டிமிராண்டித்தனம் என்றெல்லாம் சொல்வார்கள். அவர்கள் பர்தாவை திட்டாததா? அல்லது அவர்கள் பெண்குறி வெட்டி ஈமானை காப்பாற்றுவதை திட்டாததா? அல்லது அவர்கள் பர்தா போடாமல் வந்த முகத்தில் மீது ஆஸிட் ஊற்றி ஈமானை காப்பாற்றுவதை திட்டாததா/ அதற்கெல்லாம் அஞ்சுபவர்களா ஈமானியர்கள்?

காஃபிர்கள் சதி செய்தால், அல்லாஹ் அதற்கு மேல் சதி செய்வான். என்று அல்லாஹ் அல் குரானிலேயே கூறுவதை நினைவில் கொள்ளுவோம்,

கால் எடுக்கப்பட்ட முஸ்லிமாக்களை வைத்து சில பிளாக்குகள், சில வீடியோக்கள் எல்லாம் எடுத்து பிரச்சாரம் செய்து முஸ்லிமாக்களே காலை எடுப்பதைத்தான் விரும்புகிறார்கள் என்று பிரச்சாரம் செய்து தூள் கிளப்பிவிட மாட்டோமா? நம் பிரச்சாரத்தில் ஒரு சில இந்து பெண்களே பர்தா போட தயாராக வரும்போது, காலை எடுத்துகொள்ள ஒரு சில கிறிஸ்துவ இந்து பெண்கள் கிடைக்க மாட்டார்களா, என்ன? நமது முஸ்லிமாக்கள் வரவில்லை என்றால், இப்படி வரும் கிறிஸ்துவ இந்து பெண்களது கால்களை வெட்டி எடுத்து வீடியோ எடுத்து, கையில் குரானை கொடுத்து, ‘பெண்களை பெருமைப்படுத்தும் இஸ்லாத்தை ஏற்ற்கொண்ட மாற்றுமத சகோதரி” என்று புகைப்படம் போட்டு தூள் கிளப்பிவிட மாட்டோமா?

பர்தா எப்படி முஸ்லிமாக்களை பாதுகாக்கிறதோ அதனைவிட பல மடங்கு அதிகமாக இந்த கால் எடுப்பு அவர்களை பாதுகாக்கும். சில வேளைகளில் அவர்களே விரும்பியோ விரும்பாமலோ தவறு செய்துவிடுவது மனித குணம். அப்படிப்பட்ட தவறுகளிலிருந்து காப்பதற்காகவே அல்லாஹ் நமக்கு அருட்கொடையாக நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லத்தை அனுப்பி வைத்திருக்கிறான். அவர் கூறியவாறு பெண்களை வீட்டுக்குள்ளேயே அடைத்துவைத்து அல்லாஹ்வின் அருட்கொடையை நாம் பெறுவதற்கு ஏக்க இறைவனின் அருளாசியை வேண்டுவோம்

(பின் குறிப்பு: இந்த முஸ்லிமாக்கள் இப்படி கண்ணியப்படுத்தப்பட்டுவிட்டால், சுவனத்தில் இந்த முஸ்லிமாக்கள் 72 ஆண்களை வைத்து ஜல்சா பண்ணிக்கொண்டிருப்பார்களே.. சுவனத்தில் நமக்கு இருக்கும் கோட்டா போய்விட்டால் என்ன செய்வது என்று அஞ்சவேண்டாம். அல்லாஹ்வின் இறுதி இறைதூதர் எதிர்காலத்தில் வரப்போகும் சுவனத்தை time travel செய்து பார்த்து அந்த சுவனத்தில் பெண்கள் ரொம்ப குறைவு. பெண்களெல்லாம் நரகத்தில்தான் இருக்கிறார்கள் என்று சொல்லியிருக்கிறார். அவர் எப்போதாவது பொய் பேசியிருக்கிறாரா? ஆகவே எப்படியிருந்தாலும் முஸ்லிமாக்கள் நரகத்துக்குத்தான் போகப்போகிறார்கள். ஆகவே தைரியமாக முஸ்லிமாக்களின் காலை எடுங்கள். அவ்வாறு ஈமானை காப்பாற்றுவதற்காக உங்களுக்குத்தான் சுவனம் கிடைக்கும். 72 ஹூரிகள், கில்மான்கள்.. ஜமாயுங்கள்!)

யா அல்லாஹ்

அல்ஹம்துலில்லாஹ்

பரிணாமவியலை அடித்து நொருக்கிய அல்லாஹ்..

எனக்கு ஒரு நெருங்கிய நண்பன் இருக்கிறான். தீவிர முஸ்லீம். குழந்தைகளை மதரஸாவுக்கு படிக்க அனுப்புகிறான். எங்கே, யார் என்ற விஷயமெல்லாம் இங்கே பகிர்ந்துகொள்ளப்போவதில்லை. ஆனால் முக்கியமான விஷயத்தை சொல்லாமல் மேலே சொல்லமுடியாது.

அவன் வேலை செய்வது vaccine தயாரிக்கும் மருந்து நிறுவனத்தில். மெடிக்கல் பயாலஜியில் டாக்டரேட். virology என்னும் துறையில் நிபுணன்.

சில மாதங்களுக்கு முன்னால், அவன் வீட்டுக்கு போயிருந்தேன். ஹைதராபாத் ஒரு அழகான நகரமாக இருந்தது. அதனை அப்போது தெலுங்கானா போராட்டக்காரர்கள் நரகமாக மாற்றிகொண்டிருந்தார்கள். அவன் என்னை கண்டுபிடித்து காரில் அமுக்கி வீடு போய் சேர்வதற்குள் போதும் போதும் என்றாகிவிட்டது.

வீட்டில் திரும்பிய பக்கமெல்லாம் அரபியில் எழுதி மாட்டியிருந்தார்கள். நமக்கு அரபி வராது என்று ஏற்கெனவே சொல்லிவிட்டேன் என்று நினைக்கிறேன். சொந்த வீடாக இருந்தால் உச்சாவை இழுத்து ஒரு கிண்டல் அடித்திருப்பேன். இங்கே வாயை மூடிகொண்டிருந்தேன். நண்பனுக்கு நம்மளை பத்தி கொஞ்சம்தான் தெரியும்.

நல்லா கசகசா போட்ட பிரியாணி சாப்பிட்டு அப்படியே திண்டுல சாஞ்சி ”மக்கா பிரியாணி சூப்பர்டா. தங்கச்சியை நிக்காஹ் பண்ண நீ கொடுத்துவச்சவண்டா” என்றேன்.

“ஏன் நம்ம தங்கச்சியும் நல்லா பிரியாணி பண்ணுமே” என்று கொளுத்தி போட்டான். நானும் அவனும் விழுந்து விழுந்து சிரித்தோம். (பொம்பளைங்க உள்ளார இருக்கிறதுல ரொம்ப வசதி இருக்குங்கோ. அந்த கதையை அப்புறம் சொல்றேன். )

அப்படியே சென்று அவன் தொழில் பற்றிய பேச்சு வந்தது.

”ஏண்டா எப்படா நம்ம ஊருக்கு வரப்போற?”

“மாப்ள. வேலை மும்முரம்டா. ஒவ்வொரு வருஷமும் இந்த ஃபுளூ தடுப்பு மருந்து பண்ணி அமெரிக்காவுக்கும் ஐரோப்பாவுக்கும் அனுப்பற வேலை. பெண்டு கழண்டுருது” என்றான்.

”ஆமா ஒவ்வொரு வருஷமும் ஃபுளூ தடுப்பு மருந்து பண்றீங்களே. ஒருதடவை பண்ணா போதாதா? உங்களுக்கு ஒவ்வொரு வருஷமும் லாபத்துக்காக ஒவ்வொரு வருஷமும் புதுசு புதுசா பண்றேன்னு சொல்லி ஊரை ஏமாத்துறீங்கதானே?”

“இல்லடா மாப்ள. அது ஒவ்வொரு வருஷமும் புது புது புளூ வைரஸ் வரும்டா..ஒவ்வொரு வருஷமும் ஐநா ஹூ ஆளுங்க மூன்று வைரஸ் அனுப்புவானுங்க.. அத வச்சி அத முட்டையில் போட்டு வாக்ஸின் பண்ணனும்” என்றான்.

”என்னது? ஒவ்வொரு வருஷமும் புதுசு புதுசா புளூ வைரஸ் வருமா? எங்கே ஒவ்வொரு வருஷமும் அல்லாஹ் வைரஸ் படைக்கிறாரா? என்னடா அள்ளுறீங்க?”

“அது அல்லாஹ் பண்றதில்லை. இது ம்யூட்டேஷன். இது ரொம்ப வேகமா மாறும். அதுவும் ஆர்.என்.ஏ வைரஸெல்லாம் ஒரு ஜீனோமுக்கு ஒரு ம்யூடேஷன் வேகத்துக்கு புளூ வைரஸ் மாறும். போன வருஷத்துக்கு ஒரு செட் புளூ வைரஸ் இருக்கும். அந்த தடுப்பு மருந்தை இந்த வருஷம் போட்டா வேலை செய்யாது. ஏனென்றால், போன வருஷத்தில இருந்த வைரஸ் வேற இந்த வருஷத்தில இருக்கற வைரஸ் வேற.. வைரஸ் ரொம்ப வேகமா ம்யூட்டேஷ்ன் ஆகிகிட்டே இருக்கும்டா.. ம்யூட்டேஷ்ன் அதிகரிக்க அதிகரிக்க அதோட குணமும் மாறும். குணம் மாறினா பழைய புளூ வைரஸ் கிடையாது. புது புளூ வைரஸ்”

“ஏண்டா நாசமத்து போறவனே.. அல்லாஹ் ஆறு நாளில உலகத்தை படைச்சி முடிச்சாருன்னு சொல்லுது. நீயென்னடான்னா இன்னமும் உலகத்தில வைரஸெல்லாம் உருவாக்கிகிட்டே இருக்கார்ங்கிறியே.. புளு வாக்ஸின்னு ஒன்னே ஒன்னு பண்ணா போதும்டா.. இன்னொன்னு பண்ற பாரு. அது வேற ஒரு வைரஸ்.”

“அடே.. அல்லாஹ் ஆறு நாள் சமாச்சாரத்தையெல்லாம் தவ்ஹீத் அண்ணன்கிட்ட வச்சிக்க. இது உயிர் போற பிரச்னை..”

“எதாவதுசுத்தி வளைச்சி இந்த வைரஸெல்லாம் உலகம் தோன்றிய காலத்திலேர்ந்து இருக்கு. ஆனா இந்த வருசம்தான் அது மனிசனை கடிக்கணும்னு அல்லாஹ் ஆணை போட்டிருக்காருன்னு வச்சிக்கலாமா?”

என்னை ஒருமாதிரி பார்த்தான்.

”மவனே. உன்னை அடிச்சே கொன்னுறுவேன். ஒவ்வொரு புளூ வைரஸையும் ஒரு மனுஷன் மாதிரி வச்சிக்க. இப்ப பாத்தியன்னா, ஆறு பில்லியன் மனுஷங்க நடுவே ஒருத்தனுக்கு வால் புதுசா மொளக்கும். ஒருத்தனுக்கு ஆறு விரல் இருக்கும். இன்னொருத்தனுக்கு எட்டு விரல் கூட இருக்கும். ஒருத்தனுக்கு சளியே புடிக்காது. இன்னொருத்தனுக்கு தூக்கமே வராது. இப்படி ஆறு பில்லியன் மனுஷங்க எல்லோரும் ஒரே மாதிரி இல்லை. ஆனா எல்லாரும் மனுஷங்கதானே. ஒரு கிராமத்தில இருக்கிற எல்லாருக்குமே இரட்டை குழந்தையே பொறக்குது.
http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2007-03-03/special-report/27873056_1_twins-village-pond-pairs
ஒரு ஈக்வடார் கிராமத்தில ஏராளமான பேர் குட்டையா இருக்காங்க, ஆனா ரொம்பகாலம் வாழராங்க
http://www.huffingtonpost.com/2011/02/17/ecuadorean-villagers-cancer-clues-_n_824556.html
அதே மாதிரி ஒரு வியாதி எல்லா மனுஷங்களையும் அட்டாக் பண்ணுதுன்னு வச்சிக்க. அதில சும்மா 1000 பேருக்கு மட்டுமே அந்த வைரஸை எதிர்க்கக்கூடிய உடம்பு இருக்குன்னு வச்சிக்க. என்ன ஆகும்? அந்த ஆயிரம் பேர் மட்டும்தான் உலகத்தில மனுஷங்களா இருப்பாங்க. அவர்களோட சந்ததிகள் பெருகினால், அந்த ஆயிரம் பேர்களோட சந்ததிகளாகத்தான் உலகம் முழுவதும் இருப்பாங்க இல்லையா.. ஆக அந்த ஆயிரம் பேர்கிட்ட இருக்கிற நோய் தடுப்பு சக்திதான் எல்லா மனிஷர்கள்கிட்டயும் இருக்கும். ”

“இது மனுஷங்கடா.. அது வைரஸ்டா.. ரெண்டையும்போட்டு ஏன் கொழப்புற”

”மக்கா, பரிணாமம் மனுஷங்களுக்கு தனி, வைரஸ்களுகு வேறன்னு இல்லை. பரிணாமம் காமன் சென்ஸ். இப்ப நம்ம பாக்டீரியாவை பாப்போம். ஹாஸ்பிடல்ல முந்தி இல்லாத ஒரு பாக்டீரியா வந்திருக்கு.
http://articles.latimes.com/2011/mar/25/local/la-me-superbug-20110325
ஆண்டிபயாடிக்கை எல்லா ஹாஸ்பிடல்லயும் அள்ளி தெளிச்சிருப்பானுங்க. எதுக்கு வம்புன்னு கொஞ்சம் கூடவே தெளிச்சிருவானுங்க.. என்ன ஆகும்? அந்த ஆண்டிபயாடிக் கொல்ற பாக்டீரியாவெல்லாம் செத்து போகும். ஆனால் பாக்டீரியாங்கறது இக்கணூண்டு. அது பாட்டுக்கு காத்தில சேத்தில சுவர்ல எல்லாம் இருக்கிற விஷயம். ஆண்டிபயாடிக்க்கு எதிர்ப்பு சக்தியோட ஒன்னிரண்டு பாக்டீரியா இருக்கும். அது சாகாது. இப்ப என்ன ஆகும்? இந்த ஒன்னிரண்டு பாக்டீரியா வளரும். முன்னாடி மத்த பாக்டீரியா இருந்ததால இது வளர இடம் கிடையாது. இப்ப அந்த பாக்டீரியாவெல்லாம் செத்து போச்சி. இப்ப சாப்பாட்டுக்கு போட்டியே இல்லாம இந்த பாக்டீரியாவெல்லாம் வளரும். இதனால இப்ப ஹாஸ்பிடல்ல எல்லாம் ஆண்டிபயாடிக் ரெஸிஸ்டண்ட் பாக்டீரியான்னு பயந்து கிடக்கானுங்க. இந்த பாக்டீரியாவை பழைய ஆண்டிபயாடிக் கொடுத்து கொல்ல முடியாது. புது ஆண்டிபயாடிக் கண்டுபிடிக்கணும். புரியுதா? இப்ப இந்த ஆண்டிபயாடிக் பாக்டீரியா உலகத்தில இருக்கிற எல்லா மனுஷங்களையும் கொல்லுமா? கொல்லலாம். ஆனா இந்த பாக்டீரியாவையும் கொல்ற மாதிரி நூறு பேர் இரு நூறு பேர் இருப்பான். அவன் பொழச்சிக்குவான். அவன் மூலமா மனித குலம் தொடரும். இதுதான் பரிணாமத்தோட போட்டி ரேஸ். இது வெறும் காமன் சென்ஸ். இது பெரிய கம்ப சூத்திரமெல்லாம் இல்லை.”

“அப்ப இந்த பாக்டீரியாலேர்ந்து வளர்ந்துதான் மனுஷன் வந்தான்னு சொல்றியா?”

“அட நாசமத்து போறவனே.. பாக்டீரியா மனுஷனா ஆகாதுன்னு நாம சொல்ல முடியாது. ஏன்னா எதிர்காலத்தை நம்மால கணிக்க முடியாது. நாளைக்கு என்ன வியாதி வரும், என்ன விபத்து நடக்கும்னு சொல்ல முடியாது. இப்ப உதாரணத்துக்கு ஒன்ன பாப்போம். உலகத்தில அணுகுண்டு போட்டு அழிச்சிட்டானுங்கன்னு வச்சிக்க.. அப்ப பத்து பேர் ஒரு கிராமத்தில ஆழத்தில குழி தோண்டிகிட்டிருக்கான்னு வச்சிக்க. அவனுங்க எல்லோருக்கும் ஒவ்வொரு கால்லயும் கையிலயும் எட்டு எட்டு விரல்னு வச்சிக்க. இவனுங்க மட்டும் தப்பிச்சானுங்கன்னு வச்சிக்க. அப்ப உலகத்தில இருக்கிற மனுஷங்களுக்கு எத்தனை விரல்? மனுஷனுக்கு ஒவ்வொரு கையிலயும் எட்டு விரல்தான் எதிர்காலத்தில இருக்கும்”

“அப்ப நமக்கு மட்டும் எப்படி கால் கையில ஐஞ்சி ஐஞ்சி விரல் இருக்கு? நீ பொய் சொல்ற”

“அட செந்தில் மண்டைக்காரா.. அது ஒரு உதாரணத்துக்கு சொன்னேன்ண்டா.. “

”மாப்ள.. இஸ்லாத்துக்கே வேட்டு வைக்கிறியேடா.. அல்லாஹ் ஆறு நாள் படைச்சிட்டு போய்ட்டாருன்னுதான் இஸ்லாம். தினந்தினம் புதுசு புதுசா வைரஸ் உருவாகுது.. பரிணாமம் அடையுதுன்னு சொன்னா, பரிணாமத்தை ஒத்துகிடணுமேடா.. பரிணாமத்தை ஒத்துகிட்டா எப்படி அல்லாஹ் ஆதாமையும் ஹவ்வாவையும் படைச்சதா சொல்றது என்னா?”

“மாப்ள.. ரொம்ப கேட்கக்கூடாதுடா. கம்பார்ட்மெண்ட் மாதிரி இஸ்லாம் இந்த கம்பார்ட்மெண்ட்ல.. வேலை அந்த கம்பார்ட்மெண்ட்ல. அதத்து தனித்தனியா வச்சிக்கணும். மாஸ்க் போகும்போது ஆதாம். வேலைக்கு போகும்போது பரிணாமம்.. ரெண்டையும் போட்டு குழப்பிகிட்டா நாம ஆபீஸுக்கும் போமாட்டோம், மாஸ்குக்கும் போமாட்டோம் கீழ்ப்பாக்கந்தான் போவோம்”

”இரு இரு… பரிணாமம் உண்மைங்கிறியா?”

“மாப்ள.. அதுல சந்தேகமே கிடையாது. பரிணாமவியலை ஒத்துக்கலைன்னா நீ சாக வேண்டியதுதான். போன வருஷத்து வைரஸோட ஜீனோம் வேற. இந்த வருஷத்து வைரஸோட ஜீனோம் வேற. போன வருஷத்தோட வைரஸை வைச்சி உருவாக்கின வாக்ஸினை இந்த வருஷம் போட்டியின்னா வேஸ்ட். அமெரிக்காகாரன் கம்பெனி மேல கேஸ் போட்டு நாறடிச்சிடுவான். அது கிடக்கட்டும். நம்ம சவுதி அரேபியா இருக்கே. அவுங்க வாங்கற வாக்ஸினும் நம்ம கம்பெனிகிட்டதான். அவுகளே போன வருஷம் பண்ண வாக்ஸின்ன்னு சொன்னா வாங்க மாட்டானுங்க.. நீ அங்க ஹஜ்ஜுக்கு போகணும்னா, ஃப்ளூ வாக்ஸின் போட்டிருக்கிறேன் என்று சர்டிபிகேட் கொடுக்கணும். “

“நா ஒத்துக்க மாட்டேன். பரிணாமம் பொய். வேணுமின்னா, நம்ம இஸ்லாமிய அறிவியல் எழுதுற பதிவர்கிட்ட போய் சொல்லு. உன்னை டார்க் மேட்டர், சார்பியலெல்லாம் சொல்லி பரிணாமத்தை பொளந்து கட்டிடுவார்.”

“மாப்ள.. அவரு என்ன வைராலஜி அத்தாரிட்டியா? அவரு ஏதொ கையில கிதாப் இருக்கு. கிதாப்ல இருக்கிறதை இதுதான் கிதாப்ல இருக்குன்னு சொல்றாரு. அவரு வேலை அது. என் வேலை இது”

“மாப்ள.. அப்ப பரிணாமத்தை பொய்னு நம்ம ஆளுங்கல்லாம் பேசறது..?”

“மாப்ள. அப்படித்தாண்டா அவுங்க பேசணும். அவுங்க இஸ்லாத்தை பரப்புராங்க. அதில அவங்களுக்கு ஏதோ சந்தோஷம் இருக்கு.”

“மாப்ள அதெல்லாம் சரிதாண்டா.. அப்ப பரிணாமவியலின் படி வர்ர புளூ வாக்ஸினை நான் போடமாட்டேன்னு சொல்லலாம்ல?”

”மாப்ள, அதெல்லாம் சொல்ல மாட்டாய்ங்க… நம்ம தவ்ஹீத் அண்ணன்கிட்ட போனவருஷம் வந்த புளு வைரஸ் எல்லாம் பரிணாமத்தில மாறி, இந்த வருஷம் வேற மாதிரி ஆய்டிச்சி. பரிணாமத்தை ஒத்துகிட்டா மட்டும், இந்த வாக்ஸின் போட்டுக்கங்க.. பரிணாமத்தை நம்பளைன்னா போனவருஷ வாக்ஸினையே போட்டுக்கிங்கன்னு சொல்லிப்பாரேன். அவரு உள்ள வா தம்பின்னு சொல்லி வாக்ஸின் போட்டுக்குவாரு”

“நான் போட மாட்டேன். கார் ஓடறதை நம்பமாட்டேன்னு சொல்லிட்டு கார்ல ஏறி உக்காந்து ஊர் போய் சேந்தியின்னா அது என்னா? கேனத்தனம் இல்ல? இல்ல கேக்கற நாம கேனையன்களா?”

“ஹாஹ்ஹா.. நீ வேற.. அவன் போட்டிருக்கிற சட்டை, பேண்ட் எல்லாமே காட்டன். அந்த காட்டன் நிறைய விளைச்சல் தர்ரதுக்கு பரிணாமவியல் அறிவில்லாமயா அந்த புது காட்டன் செடியெல்லாம் உருவாக்கியிருக்காங்க? இந்த காட்டன் செடியெல்லாமே பரிணாமவியல் மூலமா மரபணு மாத்தி உருவான புது வகையான செடிடா.. இந்த செடியெல்லாம் சும்மா நூறு வருஷத்துக்கு முன்னாடி உலகத்திலேயே கிடையாது”

“நீ சொல்ற எனக்கென்னா தெரியும். ஆமா இந்த புளூ என்ன அதிகபட்சம் போனா பத்தாயிரம் பேர் போவானுங்க.. போனா போயிட்டு போறாங்கன்னு பரிணாமவியலை ஒத்துக்காம இருந்தா என்ன?”

“அது அவ்வளவு சுளு இல்ல மாப்ள.. சும்மா பாரேன். 1889இல ஒரு புளூ தொத்துவியாதி வந்திருக்கு.. ஒரு பத்துலட்சம் பேர் காலி. அப்புறம் 1918லேர்ந்து 1920வரைக்கும் ஸ்பானிஷ் புளூன்னு சொல்ற தொத்து நோய் இந்த புளூ வைரஸால வந்திருக்கு 5 கோடி பேர் காலி.. அதாவது 1918இல உலக மக்கள் ஜனத்தொகையே கம்மியாத்தான் இருந்திருக்கும். அப்பவே 5 கோடி பேர் இந்த புளூவால காலி. அந்த புளூவில இந்தியாவில மட்டுமே 50 லட்சம் பேர் காலின்னு கேள்விப்பட்டேன். அப்புறம் ஆஸியன் புளூன்னு 1957இல ஒன்னு வருது. 20 லட்சம் பேர் காலி. அப்புறம் ஹாங்காங் புளூன்னு 1968இல ஒன்னு வருது 10 லட்சம் பேர் காலி. அப்புறம் ஸ்வைன் புளூ 2009இல வந்ததில 18209பேர் காலின்னு சொல்றாங்க.. இந்த ஸ்வைன் புளூவோட ஜீனோமே ரொம்ப ரொம்ப வித்தியாசமானதுன்னு சொல்றாங்க.. இப்ப மட்டும் வருஷாவருஷம் புது புளூ வாக்ஸின் நாம உருவாக்கலைன்னு வய்யி .. உலகத்தில நெருங்கி வாழறதுக்கும். ஜனத்தொகை இருக்கறதுக்கும் சும்மா பாதி பேர் போய்டுவாங்க”

“ஆனா மாப்ள, நீ சொல்ற.. ஆனா நம்ம ஆளுங்க கேக்கணுமே.. அவனவன் காசிமி நின்னுகிட்டு குடிக்கணும்னா நின்னுகிட்டு குடிக்கான். ஜமாலி உக்காந்து உச்சா போடான்னு சொன்னா உக்காந்து உச்சா போறான். தவ்ஹீத் அண்ணன் மாதிரி, எதுக்கெடுத்தாலும் உயிரினும் மேலான கண்மணி நபிஹள் நாயஹம்ன்னு ஆரம்பிச்சி வெறியேத்துவானுங்க.. இவனுங்க வெறியேத்தி, நம்ம ஆளுங்க இப்படியே போயி தாலிபான் மாதிரி எல்லாத்தையும் நிறுத்துடான்னு உங்க ஆபீஸ் மேல குண்டு போட்டா என்னடா பண்ணுவ?”

“மாப்ள நீ சொல்றதை பாத்தா, நீயே போட்டுடுவ பொலருக்கே.. நான் இதெல்லாம் சொல்றேன்னு எவண்ட்டயும் சொல்லிடாத . பரிணாமம் உண்மைன்னு நான் தமிழ்ல எழுதினேன்னு வச்சிக்க..மக்கா ஊடு பூந்து அடிப்பானுங்க.. காபிர் ஆயிட்டேன்னு சொல்லி தள்ளி வப்பானுங்க.. வீட்டில உன் தங்கச்சி என்னை விளக்குமாத்தாலயே சாத்துவா… “

”தெரியுதுல்ல. சும்மா அமுக்கிவாசி. உன் வேலை உண்டா நீ உண்டான்னு இரு. பரிணாமம் உண்மைங்கறதெல்லாம் உன் வேலையோட வச்சிக்க. நம்ம நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் ஒரு தடவை சொன்னா ஒரு பில்லிய்ன் தடவை நம்ம மூஃமின்கள் திருப்பிச் சொல்வார்கள். நினைவில் வைத்துகொண்டு இந்த அறிவியல் புண்ணாக்கையெல்லாம் மூட்டை கட்டி வைத்துவிட்டு பள்ளிவாசல்ல போயி நம்ம நபிஹள் நாயஹம் மொஹம்மத் இப்னு அப்தல்லா ஸல்லல்லாஹூ அலைஹிவஸல்லம் 1400 வருடத்துக்கு முன்னாடி எப்படி அகட்டிகிட்டு நின்னாரோ அது படி நிக்க பாரு. எப்படி உக்காந்து மூச்சா போனாரோ அது படி மூச்சா போறதை பாரு. அவரு எப்படி அவரோட மனைவிமார்களுக்கு முக்காடு போட்டு பெண்டு நிமித்தினாரோ அதுமாதிரி நிமித்த பாரு. அத வுட்டுட்டு காஃபிரா ஆய்டாத”

”காஃபிர்ன உடனே ஒன்னு ஞாபகம் வருது. நம்ம மாமா பிஜே பின்னாடி அலையறதை உட்டுட்டு ஐய்யப்பனுக்கு மாலை போட்டுட்டு போயிட்டு வர்ர மர்மம் என்னடா?”

“அது தெரியாதா? எல்லா புள்ளை பாசம்தான். பயலுக்கு ஜூரம் வந்து சாகக்கெடந்தான். அல்லாஹ் அல்லாஹ்ன்னு அலுது பொலம்புனாரு. ஒன்னும் ஆகலை. உங்க டாக்டருங்க கூட கைய விரிச்சிட்டானுங்க.. ஐயப்பனுக்கு மாலை போட்ட சாமி ஒன்னு வந்து விபூதி போட்டான். பய எப்படியோ பொழச்சிட்டான். என்ன கொடுத்த மருந்து கொஞ்ச நேரங்கழிச்சி வேலை செய்ஞ்சிருக்கும். ஆனா நம்ம மாமாவுக்கு அப்ப வந்த ஐயப்பன் பக்திதான். போங்கடான்னு எல்லாத்தையும் போட்டுட்டு ஐயப்பனுக்கு மாலை போட்டுட்டாரு”

“எழவு… என்னைக் கேட்டா இந்த காபிர்கும்பல் பரவாயில்லைம்பேன். அவன் கொடுக்கிற மருந்தை கொடுத்துகிறான். படிக்கிற ஸயன்ஸை படிச்சிக்கிரான். வேணுங்கற சாமியை கும்பிட்டுக்கிரான். பரிணாமவியலா ஓகே, உலகம் தோன்றி பில்லியன் வருஷம் ஆச்சா, ஓகேம்பான். உலகம் தோன்றி ஆறாயிரம் வருஷந்தான் ஆகுதுன்னு அடாவடியா கிறிஸ்துவந்தான் எழுதுவான். நம்மாளு என்னடான்னா, அல்லாஹ் ஆறு நாள்லதான் உலகம் பிரபஞ்சம் மிருகம் மனுஷன் வைரஸெல்லாம் படைச்சான்னு எழுதுவான். இருக்கிறதிலயே ரொம்ப கேவலமானவன் எவந்தெரியுமா? பெந்த கொஸ்தேன்னு ஒரு கிறிஸ்தவன் இக்கான். மருந்து குடுக்காத… இயேசுவை பிரே பண்ணு. எல்லா சரியாப்பூடும்பான்.. மவனே அவனையெல்லாம் சைல்ட் டார்ச்சர்ன்னு சொல்லி உள்ள வைக்கணும்…”

“சரி மவனே ரொம்ப பேசற… தவ்ஹீத் அண்ணன்கிட்ட சொல்லி உன் முட்டியை தட்டச்சொல்ல வேண்டியதுதான்”

http://evolution.berkeley.edu/evolibrary/article/0_0_0/medicine_03